漫话西山摩崖石刻

桂平西山摩崖石刻琳琅满目，历史厚重。西山是桂东南罕见的花岗岩地质结构。经过了地壳的变动，形成了许许多多的绝壁断崖，这就为墨客名流提供了“雁过留声，人过留名”的绝好天地。
西山摩崖石刻数量之多，形制之巨，内容之丰富，时代之久远。这些摩崖石刻，排列得疏密适宜，错落有致，以赫然的红色镶嵌在青山绿树之中，为西山平添了一抹绚丽光彩。
第一个在西山上欣然提笔的是唐代文学家刘禹锡，他在西山品茶时写下了《西山阑若试茶歌》，为西山的风景增添了第一笔亮丽的墨迹。
宋代苏东坡浏览西山后填词写了“定风波”一阙，开篇即是“思灵山中，武陵桥畔，红梅林下”。同时代的巨儒南宋理学家的创始团队，周敦颐、和弟子程颐、程灏，紧随苏子而来，在西山上刻下“畅岩”二字，一语双关，尽显圣贤雅韵。
明代诗人范郴游西山，题诗：“胜游取此同颜谢，好把山灵细品题”；清代诗人张江游西山，留诗《思灵怀古》“胜概浔阳独此山，凭高极目缓跻攀。”清代廖云到西山，一句“胜景追寻第一巅，人烟如画绘栏前”引得无数文人墨客纷至沓来；清代湖北骚人李少莲则更绝，直接在西山安家落户，与妻子崔娟娟每日琴棋书画，真可谓“别有天地”。
清代乾隆进士、翰林院编修：曹秀先，他的一篇《游西山记》刻制于龙华寺，文章文笔潇洒，气象万千。西山门额“西山”二字就为曹秀先楷书，书法造诣颇高。乾隆皇对曹秀先赞赏有嘉，曾御书“大手笔”三字相赠，以示嘉许。
清道光年间李少莲落藉桂平，慕西山景色清幽脱俗，便在山脚筑屋为居。为西山石壁刻“碧云天”三个大字，并在其下刻草书对联：“尘世路间，不觉忙忙终日；碧云天里，何妨息息片时。”
碧云石径的尽头，由洗石庵上往龙华寺的阶路上有块狂草“摩青”石刻，运笔一气呵成，刚劲有力。此“摩青”被誉为目前西山所有草书石刻中佼佼者。刻于清嘉庆十四年(公元1809年)。
关于“摩青”二字的含义，众说纷纭。一种说，出家人‘摩顶’受戒后，必摒去一切俗念，刻苦修持，才能进入佛门。“摩青”二字就是劝戒佛门弟子时刻摩顶自问：你做到六根清净了吗？(佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根；以色、声、香、味、触、法为六尘。认为六根与六尘相接，就会产生种种情欲，烦脑乃至罪孽。)
另一种说法是，“摩青”乃是天上二十八宿之外另一星宿，因道行不够，玉皇大帝不给他封赏，不准他进入殿堂，只能把名字留在石壁上。再一种说法是：此石刻乃让人试验眼根(六根之一)是否清净而设。《圆觉经》上说，“见清净故，眼根清净。”试验者先开眼看真“摩青”的位置及环境，然后在十步之外蒙上眼，逐步摩去，终能摩中石刻者，可谓眼根清净，有善果。
在龙华寺旁边，一块造型奇特摩崖石刻“觉路”为清代黄嘉晟所刻的颜体楷书，字体苍劲有力。此石刻是清光绪十五年(公元1889年)刻于龙华寺南侧的巨石上。佛经《南本涅槃经》有云：“佛者名觉，既自觉悟，夏能觉他。”觉路，是可以得到觉悟之路的意思。
走到龙华寺门前，一幅醒目的对联展现于我们眼前。龙华寺门石柱联：“尘外不相关，几阅桑田几沧海；胸中无所得，满泉乳水满灵山。”文词雅韵，遒逸婉润，最为得意。
据《浔州府志》记载，乳泉“清冽如杭州龙井，而甘美过之。时有汗喷出，白如乳，故名乳泉”。在乳泉旁有一块工整的篆体石刻《乳泉铭》云：“山有仙兮则名，水有龙兮则灵，乳泉涓涓兮不竭不停。可以洗心尘兮，可以鉴形……”乳泉之美，名不虚传，诗家也为之叹咏：“泉边有石皆吾友，客里逢人说此山。”
“乳泉”碑刻，为清代胡南藩手笔。尺许见方的正楷书，笔划苍劲，雄浑，字体秀丽。清乾隆二十三年(公元1758年)刻于乳泉边的石壁上。
乳泉井左边可见“乳泉亭”，此亭为民国桂军阀陆荣廷所造并题名。后唐继尧自滇护法讨陆时过西山到此处留一联，上联“自苍梧迤逦而来，造极登峰，伫看南流一束，北流一束”——即景感慨，略窥其风度；下联“离翠海钓游之所，清风破浪，试问在山如何，出山如何”——则自负不凡，很有气概。
1923年秋，李宗仁率一旅之师进驻桂平，两三年间便由旅长升任为国民革命军第七军军长，将广西军政大权尽握掌中。其间，与桂平城厢人郭德洁女士结为夫妇。此时的李宗仁可谓春风得意马蹄疾，他对桂平特别是西山自有一种特殊的感情，乃倡建西山飞阁。飞阁自1924年春兴工构筑，次年冬建成。1926年春，李宗仁亲撰《飞阁记》一文，叙述建阁经过，勒石为碑，竖于阁中。文中说到他建飞阁的原因，是觉得西山风景虽好，“惟点缀名山，尚少杰阁”，于是与地方人士商量，下决心兴建。建成之后，高兴得还要亲自为之起名，“窃喜而颜其阁日飞阁，亦取凌起半空，如大鹏振翮之义云尔”。这就是“飞阁”兴建及得名的由来。后来为了纪念孙中山到桂平西山，改名为中山飞阁。
西山还有许多由嶙峋巨石堆叠而成的奇岩怪洞。如吏隐洞、姚翁岩和观音岩……这些岩洞，幽深神奇，玲珑秀削，摩崖石刻琳琅满目，美不胜收。《云林幽谷亭》碑记里的一段文字是这样描述吏隐洞的：“洞广二文许，张口若月下弦，内穿穴若剖大瓮，石踞地而塞其半，游者辄止，以为其中空天有也。余穷而挖之，侧身蛇行，穿穴逾石而进，始知此洞别有天地，其危岩壁立环内，突怒错谔若搏噬。仰望古木萧森，隐见云际，日光下彻，丛影摇拂，若舞鸾鹤，岩尽处，旁出石台，上平如砥，可列饮食，左右夹巨右，坠为大壑，缺为谷口，廓然开朗，一望天际……”
“画亭”由洗石庵南拐，沿石级上山，约数百步之遥，有一朱红圆柱、雕梁画栋，飞檐翅角的六角亭，像一把彩伞弃置在路旁的绿树丛中。亭中悬挂着一块匾额，上书“画亭”两个行草，笔画矫健，颇见功力。据说，清代道光年间(公元1821—1850年)，桂平城厢女画家崔娟娟就常在此地挥毫作画，亭便以此命名。
“流翠亭”位于乳泉亭的上方，相距不过数十步而已。流翠亭，即含芳溢翠之意。古人有赞碧云石径树多的诗曰：“雨不沾衣暑不侵，凌风直上碧山岑”，如今观之，树木最多最好，林荫复盖最密最严的还应当首数流翠亭