过去的百官有一座关公庙依山而立，位置在下市头稻草堰那个地段，就是如今的三棚桥。里面供奉着三国时的名将关羽，我们百官的先民对关老爷是敬重有加，所以关公庙里长年香火不断。
我在网上查阅了那关羽是如何由大将变成关圣帝君的，史书上是这样介绍，关羽（约公元161年～219年），字云长，出生在山西解州常平村。据说他是铁匠出身，练就一身好武艺，身长体壮，生得一双丹凤眼，一双卧蚕眉，好打抱不平，扶危济困，为民除害。
东汉末年关羽与张飞一起，跟随刘备起兵涿县。建安五年（公元200年）刘备被曹操打败，关羽被俘，受曹操厚待，封为汉寿亭侯。后得知刘备的消息后，奉还曹操所赐之物，仍归奔刘备，一生跟随刘备东征西杀，屡立战功，以义勇闻名。
刘备攻西川后，命关羽他镇守荆州。建安二十四年（公元219年）。关羽围攻驻守樊城的曹仁，水淹七军，活捉曹军大将玩弄禁，斩将军庞德，后与孙吴作战，后败被杀，被誉为壮缪侯。
由于关羽义不负心，忠不顾死，是一个讲忠义、有勇武的大将，他忠于皇室，义于朋友，言合经义，屡立战功，既具备了封建社会士大夫的美德，也符合封建统治者对臣下的规范要求；既包含着浓厚的东方伦理观念和人情味，又显示着具有典范意义的封建道德力量，所以倍受人们爱戴。封建统治者在政治不稳定，政权岌岌可危的情况下，总是抬出关羽来解救危急。
宋徽宗时先后封他为忠惠公、义勇武安王；元朝文宗加封他为显灵义勇武安英济王；明宪宗加封为：壮缪义勇武安显灵英济王；明神宗加封为三界伏魔大帝、神威远震天尊、关帝圣君；清朝更抬到吓人程度，顺治加封他为：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝，头衔多达26字，到了无以复加的地步。
至此，关羽成为了与文圣孔子并肩的武圣，全国许多地方文庙武庙齐立，而各行各业对关羽的膜拜又甚于孔子，关羽受封的次数、级别也胜过孔子。这表明，封建帝王追求的最终目的是文治武功，在统治较巩固时，比较重视文治；在统治不稳定时，比较强调武功。
我们百官下市头稻草堰的关公庙后来被改称为“关帝庙”，庙前还竖起了两根高三丈、重一万余斤的蟠龙铁旗杆，上端伏卧着两只扭头望杆的铁凤凰，雅称“铁杆栖凤”，杆上镌有一副对联：“凤眼观旗思两蜀，鹭眉望杆想阆中。”
这其中在我们百官人口中就有个故事传说。相传三国时期，孙权是“赔了夫人又折兵”之后，其母难咽下这窝囊气，借故要女儿孙尚香带着外甥回娘家，打算了结这门秦晋之好。然而，聪明的刘备唯恐夫人一去不还，就将儿子阿斗留在身边，不让同往。
孙尚香回到东吴，尽管任意享受，心中却异常苦闷，她思夫念儿之情与日俱增，面容憔悴。以后孙权与刘备关系更紧张，两国打起仗来。孙尚香眼看狠心的哥哥只知扩展地盘，不顾妹妹夫妇团聚，知道回蜀无望，一气之下，便带着一名贴身使女，扮成宫中卫士，偷偷出宫，一直逃到百官蜈蚣山麓的下市头稻草堰的地方过起隐居生活来了。孙权得知后只对通往蜀国的关隘严加防范，没料到他妹妹会向东南逃走，所以孙尚香未被截住。
孙尚香在百官三棚桥稻草堰的地方盖了一座草房，每天噙着眼泪穿针引线。绷绢绣了两根龙卷旗杆，又在旗杆上绣了两只扭头望杆的雏凤，并题描了上面那幅柱联。
后来，当孙尚香闻讯刘备、关羽先后阵亡，为避兄长眼目，便借关公之名，在三棚桥稻草堰这山明水秀的地方建造了一座关公庙，以对蜀人的思念和对夫君的怀念，用庙来纪念蜀。
到了清朝乾隆初年，我们百官的乡人按照刘备夫人画绢的意思，集资募款在关公庙前立了两根旗杆，作为“情深难割断，乐而不忘蜀”的历史纪念。并将关公庙改称“关帝庙”，从此，百官“关帝庙”的香火比往日更加兴旺了。