狗长犄角又如何

昨晚出去吃饭，在开发区里转了好几圈，才找到一个有空位的店，还是人家预订又取消才剩下的房间。这几天，有点规模的酒店家家爆满，据说得提前一周才能订上位。吃着吃着，不知是谁开的头，大家开始讨论起圣诞节来。一向快言快语的L率先发难：现在的人好象有病，学外国人过圣诞节，纯属狗长犄角整羊（洋）事！C也随声附和：就是的，典型的崇洋媚外，好象外国的月亮都比中国圆！我哈哈大笑：狗长犄角，关卿何事？愿意过你就跟着过，不愿意过你就关上门窗睡觉呗！
这么多年，要不要过圣诞节情人节的讨论从来也没休止过。喜欢的人认为多一个节日就多一分喜庆、多一分快乐，还能拉动市场、给商家带来机会；讨厌的人则批评过洋节是不爱国、是崇洋媚外，甚至是被异域文化入侵。也许是年龄的关系，本人对这两个洋节不太感兴趣，但我却很喜欢那种喜气洋洋的快乐氛围，也对崇洋媚外的说法不以为然。
我们被侵略了？就因为过了一个圣诞，高兴了一回，用彩纸把苹果包起来祝福平安、把橙子包起来祈祷心想事成，我们就被侵略了？
这种说法是缺乏自信的表现，是对民族文化的低估，五千年的华夏文明不会因为国人过一个洋节就黯然失色。现在已经是二十一世纪，不是公元前的西汉时期，“罢黜百家、独尊儒术”的做法早就过时了。而事实上，弘扬民族文化的过程本身就应该是个吸收多种文化的过程，对于形形色色的思想和文化兼收并蓄，取其精华弃其糟粕，这才是积极的可取的态度。也唯有如此，民族文化才能进一步发扬光大。
崇洋媚外固然不对，盲目排外也不见得正确。今天的我们，如果去试着把西洋文化与民族文化剥离，追求纯粹的汉家文化，那不仅是倒行逆施，简直就是愚蠢至极。因为在我们生活的每一个角落，大到政治制度，小到衣食住行，都渗透着西方文化的颗粒。
就说政治制度，我们国家实行人民代表大会制度，其实质和西方民主国家的三权分立制度是一脉相承的，只不过他们的立法机关叫议会我们叫人大；他们的行政机关叫内阁我们叫国务院；他们的国家代表叫总统我们叫主席。为了建立这个民主制度，以孙中山为代表的资产阶级革命家和以毛泽东为代表的共产党人，历尽艰辛、浴血奋战，无数的先烈付出了宝贵的生命，才推翻了统治中国几千年的封建专制制度，建立了人民当家作主的新政权。如果否定西方文化，我们是不是要退回到从前的独裁统治中、弄个皇帝放在龙椅上，全国的百姓三叩九拜，山呼万岁？
再谈衣食住行，如果完全摒弃西方文化，西装肯定是不能再穿了，明晃晃的西字在前面呢，哪怕穿上它气宇轩昂也不行。中山装也不能穿，那不过是经过改造的日本的舶来品。我们应该回到长袍马褂瓜皮小帽的世界，为了配套，还得扎起辫子抓起扇子；肯得基麦当劳哈根达斯都该关门，牛排汉堡包冰激凌这些垃圾食品，扔进下水道就是了，我们整天就吃小葱拌豆腐，一清二白的多好，做人也清爽；楼房好象不能住，西洋别墅更不行了，好好的院子不种白菜土豆非养些花草什么的多浪费啊，不如住窑洞可以节省土地资源，四合院当然更好了还能大红灯笼高高挂；想出门的时候，火车飞机轮船是绝对不能乘坐的，那些工具不是从外国买的就是跟外国学着造的，崇洋媚外的事绝对不能干！腿可是长在咱自己身上的，想去哪起身就走不用买票，想享受一下咱就骑驴，那东西脾气上来跑的也不比火车慢，而且还可以带个唱本——边走边瞧！
问题是，您还能适应那种生活方式吗？
大千世界，风情无限，这注定是个多姿多彩的时代，过个洋节有何不可？只要狗愿意，别说长犄角，就是长出鹿茸，长出一身金光闪闪的鳞甲，又当如何？我们应该以开明之心对事、以宽容之心待人，别学九斤老太，整天嘟囔“一代不如一代”，也别做愤青状，痛陈众人皆醉唯我独醒，更不必被一个节日吓得花容失色，连声惊呼狼来了、国将不国了。中华民族的传统文化具有顽强的生命力，绝不至于过个洋节就全盘崩溃。