感受云龙的山水

俗话说“一方山水一方人”，云龙古称“山国”，云岭和怒山两大山脉贯穿全境，怒江流经县域西境，澜沧江将县境分割成东西两部分，“崇峰铁坎，重罗山外之山；澜津带河，叠裹水中之水”，就是对云龙山水的描写，山峰连绵不断，一个又一个的山谷构成生存的屏障，生活在这环境中的云龙人在山与水的的滋养中创造出千年的文明。
喜欢云龙的山水，既有大山、大河，也有小的山谷与溪流。记得小的时候，在沘江边游玩，河畔杨柳依依，河水清澈见底，鱼儿自由自在的游动，芦苇花开在风中飘荡；抬眼看着山峰，一座一座在绵延，满目的青翠，在白云的缠绕中，显得格外的宁静和神谜。那时的心中，云龙的山水是最美丽的，夏天在河中捕鱼，冬天上山捉鸟，有许多说不出名字的野花，有各种色彩的野果，还有稀奇的山珍与水菜，童年的那份满足至今不能忘却。长大后，在澜沧江边的旧州教书，看那滚滚南流的大江，高耸入云的崇山，江畔层层的稻田，到处篷立的绿竹，忽然有在“世外桃园”的感觉。在旧州的时候，入秋时节的凌晨，站在校园里看月光下的澜沧江，白白的云雾如龙覆盖在江面上连绵不绝，不时漫卷升腾着呈现神奇的图案，待到日出，已升到蒲甸山巅，化为七彩朝霞，被人们称为“蒲甸朝霞”，相传云龙县由此得名，让人体味到云龙山水的神秘与美丽。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。看美丽的山水就是这样，人的思想寄情其中。我无数次到云龙的天池看山看湖，静谧的小湖与周围绿绿的林海融为一体，水光山色相互掩映，不同的时节、不同的时候景致都不同，体现一种自然的美丽与丰富。在到天池的路上看沘江在云龙县城附近形成的“S”型的一个大湾子，酷似天然的“太极图”，阳极与阴极是那样的神似，让人感觉大自然的无比造化。县城南边的虎头山，因形似“虎头”而的得名，山身以石为主，绝壁千险，建有道教寺观，风铃悠悠，松涛阵阵，让人观景中体味仙风与道骨。云龙的山水就这样，总是在不经意间给人一种神奇，就这样默默地存在和默默地流淌，只有在人们顿误与发现中才体现出独特的个性和魅力。
“山国”是山与水构成的一个个美丽的山谷，一层又一层的梯田，一片又一片的谷地，养育了一代又一代的勤劳的云龙人，用汗水和智慧在这山国里创造了美丽的童话。古代田地的开发、井盐的开发、银铜矿的开发，成就了旧州的富饶与“云龙八井”的繁荣；现代的林业、矿业、水电业的开发，成就着这片土地明天的希望。当我们走在古驿道上，走进古盐井，走进古村时，无时不在惊叹先人能在这崇山峻岭中创造出生存的奇迹，留下辉煌的文明；当坐在车里，在与外界的交融中，会忽然发现贫困的云龙其实有着美丽的风景和丰富的资源，总是在觉得走到尽头时又柳岸花明。
“山国”毕竟是封闭的，封闭不是最好的生存，云龙整体的贫穷是现实的存在。先前读书时，知道云龙的人很少，因为地方的出名，主要有两样，一是要有独特知名度广的物产，一是要有特别杰出的名人，云龙暂时没有具备这样的基础条件。要改变，只有依托现代工业文明的靠山吃山、靠水吃水，而不是单纯依赖农耕形式的靠山吃山、靠水吃水。美丽富饶的山水是云龙的财富，但需要有让外界认识的方式，才能让美丽的山水成为获得财富的依靠。
云龙因为在偏僻的深山，经济的落后，加上交通的制约和教育的滞后，文化自然不能与江南一带的县份比较，历史上就三个进士，近现代有一两个在云南地方有影响的人物，现代有为数不多的专家与学者，但整体的文化素质是偏下的，所以，云龙的美丽山水也就知名度低。但美丽山水哺育的人们，从来都有奋发向上的生存力量，古代是在盐马古道上，现代是在自我家园的建设中，相信云龙美丽的山水会显得更加美丽。