残灯卷珠帘,落红寒泪弦
暮雨寒烟,云窗静掩,古道尘沙未阑。绫丝绕簪,镜前发绾,香泪轻落琴寒。画桥柳暗,月照清弦,醉眼迷魂乱。鸿雁无声,寒凝琉盏,霜催铅华残。清池微澜,素烟遮望眼,残香漫敛,风雨瘦红颜。楚宫钗钿,柳陌轻翻,剪不
暮雨寒烟,云窗静掩,古道尘沙未阑。绫丝绕簪,镜前发绾,香泪轻落琴寒。画桥柳暗,月照清弦,醉眼迷魂乱。鸿雁无声,寒凝琉盏,霜催铅华残。清池微澜,素烟遮望眼,残香漫敛,风雨瘦红颜。楚宫钗钿,柳陌轻翻,剪不
爱情让人变得很残忍。前几天,我在大街上碰到一个朋友的朋友,是个十八岁左右的小女孩,长得很招人疼。很可爱,但可能又应了“可爱的女孩容易吃亏”的规律,失恋了,被男朋友甩了。然后,我注意到了她的胳膊,左胳膊
每个人的心中都有一处伤心的地方。夏,生命像飘渺的流星,无情的流逝,忘记了多少个花开的夜晚,忘记了多少个夕落与星辰。因为缘而相遇,因为份而分离。我也曾经以为这是一场梦,一场悲痛的让人疾息的梦,在那个夜晚
人作为社会的一员,是要有修养的,没有修养的人,在社会上算不上真正意义上的人。人生活在社会上,不但要行使自己的权利,更重要的是要对社会承担义务和责任,不然,人和动物会有什么区别?人的本性是自私的,人之初
我经常会问自己一些古怪的问题,然后被这些问题逼到一个绝境。比如说,梦境和现实,哪一个更真实?这类问题常常无解,倒是我自己常常又变得困顿起来。在梦里,我行走在一片半荒芜的森林中,傍晚的湿气已渐渐从树根和
昨晚十点左右,完成了“文人悲秋”的授课流程和课件制作,在深入研究古代文人的悲秋情节之后才发现,秋天最具魅力的不是秋实而是秋水,我原本就特别喜欢水,所以明晨去润泉看秋水的激情很快涌动。已经十点半了,想发
抽烟喝酒也许已经成为男人的标志。男人不喝酒白来世上走,男人不抽烟,怎能比神仙?一些乱七八糟的打油诗都在为那些整日泡在灯红酒绿,觥筹交错,烟雾缭绕间的男人们开脱,都在为他们高唱生命的赞歌。岂不知,危害健
几年前,一行人去西双版纳旅游。返回路上,从景洪州到昆明,长途客车要开12个小时。车子途经施茅、墨江等地,一路风光。亚热带风景看多了,我渐渐地有些倦意,这边绿树成荫,那边野花似锦,眼睛疲劳。在家的时候,
天色才刚刚有些暗,外面便爆竹轰鸣。一家人舒舒服服地吃了一顿火锅,然后驱车赶回家里看春节晚会。外婆念念不忘要回去给小狗欢欢下饺子吃,妈妈极力阻止外婆过度的宠爱,于是这母女俩就像往常一样争执起来。停好车,
从中台禅寺出来,就来到了让我们心驰神往的位于南投县鱼池乡水社村的日月潭。最早知道日月潭,是在小学的课本里。那时,觉得日月潭是天的那一头的一泓天水,是只能读读的文字,或夜里出现的梦境。没想到,40年后我
寒冷的冬日午后,格外冷清。凛冽的风呼啸着,肆虐的穿过空茫茫的街道,像一个手持利器的歹徒,嚣张有余而矜持不足。太冷了,生意很淡。我孤零零的坐在店里,突然觉得时间过的很慢,很慢,仿佛要在这一刻停止,让我感
远处的灯火隐没在夜的帷幕之中,整座城市酣然沉睡着,今夜有些惆怅,初春的夜不禁有些凉意,而今夜的冷是来自心底的凉。凭窗远望,树影婆娑,溶溶的月光下多了一个辗转反侧的我。纵使月色温柔,仍雾锁心扉,淡然的神
他,站在赤壁之上,清风徐来,衣襟被轻轻地吹起,昂首向天,仿佛一切尽在脚下。他,便是苏轼。望向天边的明月,乘舟在茫无边际的江面上,不禁感到自己已遗世独立,羽化登仙,泛舟前往,忽然想起了曹操,一代英雄,如
雨淅沥沥的下着,天边一遍黑黑的乌云,久久不肯散去……都快一个月下来了,在这里还没有几天的好天气,有的的时候就是火辣辣的太阳,把你烤得头晕脑胀,要么就是一阵阵的大雨把你当头淋下,让你躲都来不及,站在街边
新年的第一天,早起,家门外的鞭炮声噼里啪啦地响着,诉说着这是新的一年中的第一个早晨。以以往过年相似,喝了红枣茶,吃了红枣桂圆粥。今天,天稍微放晴了点,但也只是没有下雨而。街面上,满是红色的鞭炮纸屑、炮
我伫立墓前,注视着荒草掩盖的黄土。我就想到这些人没有完全死掉,虽然他们的肌肉腐烂了。他们的骨头还被埋在泥土里面,直到永久。腐烂的是表演了多少年喜怒哀乐的肌肉。人一但没有了能把自己打扮得极其生动的肌肉。
夜深沉,冷月淡淡。在这夜的寂静里,掬一捧如水的月,洗尽尘世的繁华喧嚣,燃一柱心香,祭奠你——质本洁来还洁去的红颜。在那女儿国般的红楼里,到处是花红柳绿,到处是莺歌燕舞,到处是富贵的装点。而你一直坚守着
春天,朱红的善良开放在家乡的峭壁上,一大片一大片,见缝插针地伸出石头缝里。毛溶溶的藤条不停地抽出芽,像一串串小手指在闪动,芽里又不断地开出花,像一个个小生命在跳跃。年轻地妈妈背着已不记得是几岁的我穿梭
我喜欢露,钟情于你。就连我身上所带的配饰,也缺少不了露珠的含义制成。就连我身上的全部都属于你所有,就象你那串串的珍珠洒满我的全身,在那冰清玉洁中看到纯美,是那么的光亮晶莹,闪亮如玉,是那么的美?象珍珠
古人对音乐的认识是建立在江山社稷之上的。太史公曰:治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。所以在那时,音乐代表一个国家的声音,国家兴则音乐,国家亡则音悲。卫灵公有一天去