捍卫陕北文化

一、命题思想
当历史步入现代化快车道运行的今天，本土文化正面临着来自各个方面的冲击和挑战。
1、现代文明对传统的冲击
经济的繁荣改变了陕北人的生活模式，交通条件的改善打破了陕北的闭塞，教育事业的发展更新了陕北人的观念。面对日新月异的社会变革，在极为恶劣的生存环境中受苦受难的陕北人，正迅速地实现着由穷到富，由单一的以农为本到
多元化谋生的角色转换。在这个过程中许多的民间艺术、手工艺被淘汰，一些民间艺术相继失传，如：手拉坯制陶、皮影戏、纺线织布、订称、泥塑、箍桶、幹毡、蚕丝、熟皮、鞍掌、绣荷包、做布鞋等等；许多的生活日用品和劳动工具被新的产品取代，如:算盘、马车、连加、烛台、火炼、猎器、升斗、芦席、棒槌等等；随之消失的还有许多的民间习俗，如；荡秋千、捉蚂蚱、放河灯、等等。
我怀念留恋这些已经消失或者正在消失的旧事物，与推进现代文明并不矛盾。事物的优胜劣汰、革故鼎新是必然规律，但是我要阐明的是：这些事物的灭绝不应该带走与其相关的精美的典故和精彩的地方语言，它们所蕴含的地方文化应该生命不息，问题是我们怎样挖掘、整合这些文化资源。无数的伟人早已作古，可是我们今天翻开《论语》、《周易》、《诗经》、《史记》、《唐诗》、《宋词》……
一点也不觉得那是些过时的旧书。同样，陕北方言应该有着穿越时空的鲜活生命。
2、红色政治色彩对黄土风情文化色调的淹没
在世界任何一个角落，提到陕北和延安时，人们就会自觉不自觉地把这个地理概念与中国革命联系起来，陕北与延安几乎是中国革命的代名词，原本的黄土风情文化色调被大红的政治色彩淹没，使人看不到民族文化闪现的亮点。
其实，陕北并不是因为曾经托起了共和国的太阳而彪炳世界，作为人类提一缕炊烟燃起的地方，第一道文明曙光破晓的地方，这里早在尚未成为革命圣地之前，就已经是人类文明、文化的圣地了。毛泽东选择在陕北闹革命，实际上是选择了这里丰厚的文化和优秀的人民。从抗日战争、解放战争上溯到远古，自轩辕黄帝率领的部落联盟到扶苏、蒙恬、成吉思汗、赫连勃勃、范仲淹、李自成、刘志丹……在地球上在找不到比陕北更英勇善战、更包容天下的民族了。因为人类在颠覆一个腐朽的王朝建立一种新的社会秩序的战争实践，陕北有着沧海桑田的历史积淀，陕北人有着大智若愚的民族个性。所以只有陕北人民能辅佐毛泽东把其他民族视为如履薄冰的革命闹红，也只有陕北人才能用鲜血灌溉和平与正义之花。我认为这是我们优秀的文化所产生的超自然力量，毛泽东面对被联合国官员认为：“陕北一些地区根本不具备人类生存的基本条件”的穷山恶水感叹地说：“陕北是个好地方”，埃德加。斯诺也感慨地道：“人类能在这样的环境中生存下来简直是个奇迹”。他们所敬畏的就是陕北人倔强不息、海纳百川的民族个性，这种民族个性就是多元并存的文化塑造的。
我所说的“红色政治色彩对黄土风情文化色调的淹没”，并没有以黄土文化排斥红色政治的因素，只是觉得世界需要听到陕北的声音，而我们的声音并没有嘹亮地喊出去，这是我们文化的又一大悲哀。
3、在全球化风暴中挣扎
全球化进程的核心含义是：物质和精神产品的流通冲破国界和区域的束缚，影响地球上每个角落的生活。它包括和平共处、资源共享、经济互动、人员流动等。但不知为什么在中国人们就会把全球化与西化划上等号？如果仅仅因为我们的物质文明比西方发达国家大为逊色而否定自己的传统文化，那就自欺欺人了。试看下面几个例子：
A:在七十年代，新加坡准备把汉语作为官方语言推广时，曾有人以自杀的方式表示反对。理由是：“中国的大学教授还有认不完的汉字，叫我们怎么学通汉语？”这种说法不无道理，但同时又阐明了另外一层更深刻的道理，即：汉语负载的文化太多，含金量太重，直至许多人拿不动。回到汉字里看看吧：
家：“豕”是猪，“家”字记录着我们的先民自家庭产生就会饲养家畜。
我：一边是“手”，一边是“戈”，手持兵器狩猎、打仗谋生存就是“我”。
男:出“力”众“田”的人是“男”人，男字记录着母系氏族时男女分工。
安：“女”人盘着腿坐在家里为“安”，一旦家里坐不住女人了，不是战乱便是家破，则不安也。
忐忑：“心”上下跳为“忐忑”。
惭愧：“心”里有“鬼”为“愧”，“斩”除心理的鬼为“惭愧”。
……
桌椅棍棒桥柱梁栋锤钉锄锨锅锣铲链
酒汤海河湖江液流吃喝唱喊骂哭吹吸
……
许多的汉字不仅告诉人们是什么，而且表明了是什么物质、什么形态、与什么相关等问题。中国汉字一共有87019个【据1994年版版本《中华字海》】，共有1662个发音，414个单音字，其余是同音字，其中非单纯语言符号，富有典故和故事的字就多达1674个。世界上还有比我们的文字更富有文化和历史使命的文字吗？相比之下，以英语为代表的西方语言文字ABCDEFJ，除了是单纯的语言代号外，A是什么意思？B又是什么意思？
B:2006年上海大学生中文考试结果名列前茅的是外国的留学生，在有人嘲笑中国学生时，我为取得好成绩的外籍学生鼓舞叫好，因为汉语深深地震撼了他们，才是其为之付出了莫大的虔诚。
王永明先生发明了五笔代码后，加速了汉字的国际化的进程。许多外国人不再“谈汉色变”了。
C:清明、端午、重阳、腊八等节日被冷落了，无数的热衷于过情人节、圣诞节的青年人其实根本就不知道耶稣是什么人，《圣经》说的是什么。
《法兰克福报》上有文章：“红酒的酿造成本高在用高科技手段设法把酒里的糖提出去，可是不明白中国人花高价喝红酒时为什么专门给里面加糖？不可思议。”类似这样的荒唐事多不胜数，看起来是一种文明病，实际上是对自己文化的自我蔑视。
D：中国的古代建筑是堆金砌银，耗巨资修建紫金大殿、楼台亭榭，以民族风格将这些建筑物转化为文化，借助文化的附加值使其产生巨大的升值空间。而现代建筑受西方影响，同样也是堆金砌银，但只是把钱财仅仅转化为房子，随着年代不断折旧，最后拆掉。有一本《建