天才与庸才

其实，莫扎特创作《安魂曲》时只有一条德国的波美拉尼亚犬陪着他，也只有这条犬跟随着他的灵柩直到墓地，看着主人的躯体被扔进了贫民墓穴，没有《安魂曲》的奏响。
天才们心中存在信仰，但因此他们善良，他们困苦，上帝对他们其实无异于摊开的手中没有任何一枚金币，无异于死去的空白！
而庸才们除了金钱便是嫉妒，除了嫉妒天才，便是诅咒上帝，除了诅咒上帝，便是扼杀天才。他们伪善，上帝在他们心中死去。
当莫扎特最悲怆的歌剧正在上演，每一位听者将会感觉一股音乐的寒流从脚底涌上头顶，也许还有他们的每一个激灵在头顶闪现的蓝光。这股寒流在他们的耳边在他们的体内，使他们看见了无动于衷因而仁慈的上帝，看见了受难的人们。受难，天才和庸才都一样。
天才的困苦和平庸者的痛苦，天才的轻狂和平庸者的伪善。金钱毁了天才的生命，而邪恶之念的产生也是平庸的嫉妒者的死亡。
上帝死了，人们召唤不回。
耶稣也确是个天才，希望以自己的磨难直至是死来拯救人们，而当他临死之时，他看见人们麻木或嘲讽的目光，他疑惑地呼唤他的父亲，近乎被欺骗后的绝望。
他还曾经妄图以火施洗，但他的受难像仍被宫廷乐师扔进了火里。耶稣的死拯救的不是人类而是上帝，二者都没有成功！
“饥寒交迫时我们向他求乞，他对我们只是愚弄和欺骗”，这首诗也只有这二句值得记下，它们竟离奇得正确。
“我的忏悔代表世界上的所有平庸者，而我位于他们之首。”其实人们不需要拯救，上帝死了，在撒旦的召唤下，耶稣也会过起凡人的生活。
在灰暗的天幕夹持下通往墓地的路上，莫扎特的《安魂曲》写给那个上帝。