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导读:昔者,楚灵王好士细腰。故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。公元前500年,楚国的灵王特别宠信喜爱脸颊瘦削,身材苗条的臣子。因此,满朝文武唯恐自己体胖发福,不敢吃饱
昔者,楚灵王好士细腰。故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。

公元前500年,楚国的灵王特别宠信喜爱脸颊瘦削,身材苗条的臣子。因此,满朝文武唯恐自己体胖发福,不敢吃饱饭,更有甚者,一日只吃一顿饭。每天上朝之前,修正装束,都忘不了使劲吸一口气,趁机勒紧裤带,作苗条状。如此一来,时日长了,大臣们一个个饿得头昏眼花,不扶住墙站不起来。一年之后,大臣们面黄肌瘦,朝中死气沉沉。

看了墨子的这篇寓言故事,我深切地感受到了“领导意图”的巨大“威力’!这正是:一朝天子,一朝臣啊。有什么样的君王,就有什么样的臣子;有什么样的领导,就有什么样的下属。楚灵王喜欢苗条,满朝文武就不惜荒废所学,就不惜放弃职守去迎合上好,节食减肥,一个个弄得纤纤细腰,弱不禁风,以至于一个个扶墙而立,倚杖而行,全成了文不能文,武不能武,楚楚可爱的废物!很难想像,楚灵王,他会有高效的朝政,坚固的边防!?
这则寓言,看似故事和情节及其简单,寓意却极为深邃。它告诉我们:生态失衡,必然导致灭亡!
人们都知道,大自然需要生态平衡。一旦失去平衡,将出现气候反常,天灾频生,万物遭殃。可是,少有人关注社会生态的平衡。社会生态与自然生态一样,也需要平衡。一旦失衡,社会矛盾就要加剧,社会就要出问题。
我国几千年的封建历史,正好说明了这一点。在每个朝代中,皇帝就是这个朝代说一不二的家长。他视国为家,社稷为私产,那容得别人说长道短;视人民如牛马,任意驱使奴役,会赋诗吟唱的,只许唱赞歌。有蛮力,会武功的,只许你充当他的打手,保镖。一朝之中,一国之内,唯我独尊,我的话一句顶一万句,你们只有听的份儿。你们要么屈从当奴隶,要么去死。即使官做到一品、二品的大员,在皇帝面前都是诚惶诚恐,大气不敢出,只是一些拖着一条大辫子的会跪拜的磕头牛牛应声虫。百姓就更不要说了,在皇帝、贵族眼里就是会说话的牛马猪狗,任由他们驱使、奴役、宰杀、甚至为他们而活活殉葬。
在各个朝代的这样的封建家天下里,社会生态严重失衡,它拒绝了监督、制约,就相当于一个人讳病忌医,拒绝防疫与治疗。所以,不管它们曾经如何强大,总逃不脱腐而败的命运,一个个相继灭亡,在历史的天空中形成了沉沉的历史阴霾。以至于,封建阴魂至今不散。比如,文化大革命,大割了一回文化的命,使中国悠久的文化遭受重创;大割了一回国与民的命,使中国的国民经济几近崩溃,使人们丧失思想、意识,变成了清一色的政治狂徒或傀儡。国人又一次经历了可怕的“文字狱”。那时,一言不慎,就会身败名裂,万劫不复,甚至株连九族。那时,全国上下一个声音,高度统一,万里河山一片红。结果,由于政治生态,社会生态的严重失衡,十几年来,我国的社会发展停止,甚至倒退。
新时代的文字狱,也给人们的心灵里留下了深深的难以磨灭的伤痕。
如今,新的楚灵王依然在演绎着“楚王好细腰”的老戏。许多“领导”效法楚灵王,把入党、从政看成是一本万利的投资,卖官鬻爵,把持公权,将自己所辖的一亩三分地营造成一个封建“家天下”,在这里大搞家长制,一言堂,扶植亲信,拉扯裙带,网络关系。对上奴颜婢膝,对下压制奴役,在这样的“家天下”里,监督机制形同虚设,制约作用全部失效,致使单位乌烟瘴气,呈现“黧黑之色”。
如今,令,不能行;禁,不能止;企业,集团纷纷倒闭、破产的现实,逃不了“楚王好细腰”的干系!
古人早已意识到了这一点,著名的《阿房宫记》说得好:灭六国者,六国也,非秦也;灭秦者,秦也,非天下也!
历史的教训,必须汲取,我们不能蹈前车之覆辙!可是,楚灵王却执迷不悟,许多灵王之臣正在“一饭为节”,“胁息然后带”,“扶墙然后起”,单位也出现了“黧黑之色”……