矛盾

世界是由矛盾组成的，矛盾存在于一切事物和主观思维的过程中，矛盾无处不在，无时不有，没有矛盾也就没有世界，也就没有事物的客观存在。没有矛盾就没有发展，事物的发展即是矛盾的发展。矛盾的发展即是一个解决的旧有的矛盾，然后又产生新的矛盾，新陈代谢，如此循环往复的过程，而这也正是事物发展的规律。认识矛盾,学会用矛盾的眼光看待事物,分析事物,对于认识世界、看清事物本质、化解矛盾有着至关重要的作用。
“矛盾”两个字，平凡至极、简单至极、复杂至极、玄妙至极，它渗透宇宙时空，它存在于天地万物，它构成了世界统一体，它就在每个人的心中，活跃在我们的身边。
“矛盾”一词拉丁语为contradictio，在汉语中最早见于《韩非子·难一》。原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能攻之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不攻也。”或曰：“以子之矛攻子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。作者通过寓言故事中讲述逻辑语言错乱的问题，即逻辑矛盾，是人们在逻辑思维过程中，对同一个论断既给予肯定又给予否定的自相矛盾现象。古时，对于“矛盾”还有其他解释。一是指以文词相辩难。南朝?梁?何逊《西州直示同员》诗：“矛盾交为论，光璧带成珍。”五代?王定保《唐摭言?争解元》：“会郡中有宴，乐天讽二子（指张祜、徐凝）矛盾。”（同书卷十二有“矛盾”一目，所记皆当时文士以诗句互相指责非难之事）。二是指“屏障”。《宋书?萧景传》：“羣蛮悉渡汉水来降。议者以蛮累为边患，可因此除之。景曰：‘穷来归我，诛之不祥。且魏人来侵，每为矛盾，若悉诛蛮，则魏军无碍，非长策也。’”三是指“违抗”。明?王錂?春芜记?忤奸》：“想着我宠冠臣邻，我屈指朝中半从顺，怪伊行敢相矛盾。”
近代哲学中的矛盾则是指存在于万事万物本质当中的对立统一体，是事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系，即辩证矛盾。正如《现代汉语全功能词典》对矛盾所作的解释：“辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系”。亦如《中国大百科全书?哲学》对矛盾的解释：“矛盾：辩证法的基本范畴。指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存、既对立又统一的关系。”黑格尔指出，矛盾就是一物既包含其他规定又排斥其他规定。马克思主义哲学认为，每一事物都包含着互相反对的方面。对立的双方一方面互相排斥、互相斗争，另一方面又因互相依存的内在同一性而互相依靠，共居于一个统一体，即矛盾的统一体中。任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，一物向他物的转化，也就是旧矛盾统一体的分解和新矛盾统一体的建立。矛盾是事物发展的源泉、动力。