夜半挑灯读坛经

花了月余时间读完了星云大师所著的《六祖坛经讲话》，深感这部无上宝典的博大精深。难怪古人有言：
人生最大幸福事，
夜半挑灯读坛经。
近代国学大师钱穆将《六祖坛经》与《论语》、《孟子》并列为探索中国文化的经典之一。六祖惠能有“东方小释伽”之称，有人把他和孔子、老子并称为“东方三圣人”。《六祖坛经》是中国在世界庞大佛学典籍中唯一能称做为“经”的，足见其历史地位和后人的推崇。
毛泽东也说过，《坛经》与六祖惠能的最大贡献在于：将佛教中国化，是中国人民智慧的结晶。他以政治家的眼光对惠能作了如下评价：“惠能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说：一方面使烦琐的佛教简易化，一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他亦是中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教至高无上的地位动摇了，甚至可以‘呵佛骂祖’，他否定传统偶像和陈规，勇于创新，并把外来的宗教中国化，使之符合中国国情。”
《六祖坛经》是禅宗六祖惠能所说，弟子法海集录，全文皆以禅学为主，开出了中国特色的禅宗。内容记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。其主旨在宣称人皆自性清净、本有佛性，但用此心、直了成佛；主张自悟自修、无念无住；力倡顿悟说，是禅宗最主要的思想依据；对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。
说到六祖惠能我们不能不提一首偈语，这首偈语至今家喻户晓，人人都能吟诵：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
这首偈语从“无”上立论，意境上明显比神秀高出许多。其大体意思是：认为佛性本来清净的那个心不能执著，也是空无自性的。内而心性本来无一物，外而尘埃亦本来无一物，内即是外，外即是内，内外俱无一物。这并不是否认事物的存在，而是从缘起的道理上认识到一切事物的存在都是“空”。正是这首偈语使五祖弘忍把衣钵传于惠能。
正如星云大师在序言中所说，“禅，是一种生活，最大，是尊，是真善美的境界，是常乐我净的领域。禅，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本来面目，是人类共有的宝藏。”
禅，虽然是古老的遗产，但更是现代人美满生活的源泉。倘若你要扩大心胸，启发智慧，调和精神，改善习惯，净化陋习，请一读《《六祖坛经》，想必会受益良多。