靖清杂记（六十二）

每一位天神都有具体负责的地域和领域，并能发挥自己的特长，还有一些在野的神灵，象窃火者善罗米修斯，文艺女神缪斯，复仇女神厄里尼厄斯，青春女神赫柏等等。
另外还有人间英雄、大地超人铂尔修斯，赫拉克勒斯，忒修斯，俄底修斯等。
每一个神都有许多美丽的传说，几天几夜也说不完，他们有时象上山为王的土匪，坑蒙拐骗、杀人放火、无所不干，有时又象温和文雅的贵族，忧郁多情且风流倜傥。
相比之下，中国的神更象神的样子，他们使命感特别强烈，喜欢干一些开天辟地、补天治水等之类的大事业，动不动就上演正义与邪恶的斗争故事，最拿手的就是除暴安良，一身公务繁忙的样子，也不讲情面，更无闲心去儿女情长，有些动人或者不正经的故事都是一些三流的女神或女鬼、女妖为主角，就象聊斋里面那些痴情的女鬼、女妖。中国的神追求的是一种绝对的崇高，一种圆满、无限，但是缺乏人性。
希腊的神话中的神与人同形貌、同性情，较少威严和宗教性，富于人生的情趣和人文精神，它是世俗的、明媚的、浪漫的、活泼的，更象现实人生中的寓言，更具有天人一体的哲学境界。那里的每一颗星星、每一颗小草，每一滴露珠都体现着某一位小仙女的情怀。
当我们仰望天空，你是否发觉了那一颗颗星星后面有趣的面容；是否呼吸到了黑夜女神温香的气息；是否感觉到了自己的渺小；是否有一种被扔在世的感觉，是否在平庸的生活中激起了一些遐想；是否在平静而麻木的心田里升起一股激情。
那么，让我们再走近一些，去和这些神灵中最杰出者进行交谈，去感受一下他们那有力的心跳，梦幻般的追求，用不枯竭的激情与力量。
首先，走近我们的是阿波罗。这是一位永生的神，是天地间第一美男子，是光源与力量的本身。他的宫殿在遥远的东方，在大理石的廊柱之间，黄金、珠宝和象牙光芒闪烁。每天，他驾驭着火神用黄金制作的太阳车从这里出发，给大地带来光明与温暖。他是一切造型力量之神，同时也是预言之神、光明之神，支配着内心幻想世界的美丽外观。太阳神在人间有座圣庙叫德尔斐圣庙，上面有句名言“认识你自己”、“不要过分”、“遵循限度”。就象太阳神每天驾驭黄金马车沿着同一轨道东升西落非常有规律一样，太阳神的形象是兢兢业业，光明而克制，他的表情和目光向我们表明了“外观”的全部喜悦，智慧及美丽，他的光辉是可以触摸的，是有轮廓的，他的力量是万能的，相对于忧愁、悲愤、阴暗等景象，阿波罗代表的是一种庄严、神圣和壮丽，是一种有线条、有轮廓、有布局、有逻辑的浮雕艺术。要理解阿波罗这个形象，我们必须走近希腊民族的心底深处，了解他们为什么要创造这样一个光辉的形象。
在奥林匹斯山上，日神同众神比肩而立，然而日神身上的那种力量，那种静穆和睿智，却可以让我们感觉到日神可以作为奥林匹斯之父，即使是日神不要求坐第一把交椅。在他的身上，我们可以感觉到那力量，那就是如在一个喧腾无际的大海上，周围巨浪咆哮，我坐在船上，置身于一叶轻舟，孤独恐惧，然而，只要想起与日神和我同在，就能平静安坐。
在希腊人的内心世界，是追求一种极致完美的境界，他们并惧怕死亡，相反，很多圣人智者把死亡作为一种解脱，一种很平静的事情。