立场和是非
作者:伏景天时间:2024-11-17 20:14:16热度:0
导读:“坚持立场”,还是“明辨是非”,一直是困扰和牵制我们的一个大问题,因为坚持某个立场很可能忽视或失去是非判断。例如,在文革中,如果你对造反派“打砸抢抄”的野蛮行为提出异议,马上就有人气势汹汹斥责你:你,
“坚持立场”,还是“明辨是非”,一直是困扰和牵制我们的一个大问题,因为坚持某个立场很可能忽视或失去是非判断。例如,在文革中,如果你对造反派“打砸抢抄”的野蛮行为提出异议,马上就有人气势汹汹斥责你:你,你到底站在什么立场说话!你肯定给他们吓傻了,于是糊里糊涂上了贼船,跟着一起胡闹。而这时你还以为你是对的,非这样做不可,对待“封资修”就是不能心慈手软。
是呀,站在什么立场,当时确实是衡量“是非”的唯一标准。你不必思考、判断,你只要随大流就行。凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对。多么阵线分明,只要不站错队,甚至只要在旧社会苦大仇深,你便是好样儿的。作为过来人,我们记得那时有个流行说法,叫做“宁左勿右”——红头文件上虽然没有提,但大家心中有数,都遵守这个“游戏规则”。当你处事左右为难时,为了保险,为了不犯大错误,你最终肯定会选择左的做法,须知,左派是不会错的,即使错也是方法上的错,不会是路线上的错。毛泽东曾经说过,他喜欢“左派的海瑞”,不喜欢“右派的海瑞”。
文革结束后,特别是改革开放以来,“极左”的那一套不吃香了,“以阶级斗争为纲”变成了“以经济建设为中心”,“立场”这个词儿不像从前那样挂在人们的嘴边,自然,是非观念有所加强。“同情弱者,主持正义”的呼声开始在中华大地响起,但仅仅是开始响起而已。不久,我们焦虑地发现,随着一部分人先富起来,随着贫富越来越悬殊,“嫌贫”和“仇富”两种情绪尖锐对立,站在什么立场说话,你能掉以轻心吗?“站在什么立场说话”这时美其名曰“维护自己的权益”,好了,这么一来,不同的阶层肯定要站在不同的立场大声疾呼、抗争。我不是说现在人们又像文革时那样是非不明了,我的意思是,事若关己,你不可能站在别人的立场说话,人不为己,天诛地灭嘛!
如此看来,追逐利益是只讲立场不论是非的罪魁祸首。为了维护阶级利益和经济利益,我们往往身不由己,那么,社会的公平正义怎么实现?我们还要不要建立和谐社会?我认为,从理论上讲,社会主义制度好就好在天下为公,共同富裕,像西方那种自称“民主的国家”,一个又一个受雇的“利益集团”整天围着国会游说,死缠烂打,虽然在某种程度上也能摆平一些人的利益,但还是不能从根本上解决问题。唯利是图,使得美国公然宣称,他们出兵推翻萨达姆政权,不为别的,就是为了维护美国在海湾地区的利益,至于战争给伊拉克平民带来的巨大伤亡,美国人说管不了。
我认为,从“坚持立场”到“明辨是非”是社会进步的最重要的标志之一,它表明“小我”变成了“大我”,人们不再把个人利益、家族利益、阶级利益、民族利益乃至国家利益看成高于一切。世界各国应该放眼全球,以全人类的共同利益为重,只有这样,窝里斗的地球人才能够休养生息,才能够过上幸福美满的生活,才能够做好准备,对付“外星人”可能发动的攻击——对不起,我这么说实在有点儿危言耸听。