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导读:人有通常说的五欲,是指食欲、性欲、防欲、权欲、物欲,这虽是看似正常的生理现象,但凡事都要适可而止,对这些真正能做到张弛有度,收放自如,就大有学问了。人以食为天,房事有节制,防卫欲时时刻刻,如走在路上防
人有通常说的五欲,是指食欲、性欲、防欲、权欲、物欲,这虽是看似正常的生理现象,但凡事都要适可而止,对这些真正能做到张弛有度,收放自如,就大有学问了。人以食为天,房事有节制,防卫欲时时刻刻,如走在路上防车撞等,关键是权力欲和物质欲是永远也添不满装不完的,必须力戒。
这就像人生有喜、怒、哀、乐,,七情六欲,这也是人之常情。常言道:人生在世,吃穿二字。吃、穿、住、行等自然属性使人摆脱不了“欲望”的生理本能。因此,人活着就会有七情六欲,这是谁都明白自然而然的道理。但是,人的欲望要有尺度和限度,人的欲望多了、大了就会衍生贪心,欲望过多过大就会利令智昏走向歧途。但凡纵欲妄求者,往往都是被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍,利欲熏心,攫求无己,最终成为欲魔的食果。
不是有种说法吗,人不为己,天诛地灭;对酒当歌,人生几何。不是还有人说,天下众生熙熙攘攘皆为利来吗?有些人就是信奉这些所谓“真理”,每天都生活在极度自私自利的空间,雁过拔毛,铁公鸡一毛不拔,一旦与利益相关的事落不到自己的头上,便会大发雷霆,恼羞成怒,为了一己私利,不惜昧着良心,做出许多让人鄙夷的事。也许,人生下来,就是要经受苦难磨砺、力戒私欲和学会照顾他人的。要学会助人为乐,关心他人,克己奉公,舍己为公,因为生活中的那些没完没了的烦恼纠纷,探究起来起因皆离不开所谓“利益”二字。我崇尚古人所说的“无欲则刚”,碰到任何事情都要顺势而为,随遇而安,力戒非分之想,这样才能真正做到“人无非欲品自高”。
明代隐士洪应明早年是一位热衷仕途功名的人,晚年时他看破红尘弃舍了功名利禄,归隐山林,洗心礼佛,于静修禅悟中著写了一部研究人的身心性命之学书籍《菜根谭》,这本书对人生之“欲”有过这样的精辟论述:“人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。若果一念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区事物乎!”
古时所夸的这种谦谦君子,在立境修为和秉持操守上都奉行“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的做人处事之道,都贯以安贫乐道,清心寡欲,穷则独善其身,达则兼济天下的境界作为自己一生的崇高追求、德行养成的荣耀之事。这里所说的“寡欲”、“无欲”是指寡无非分之欲。
所以,只有顺势而为,才能无欲则刚。这就是我们常说的“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。”人们真正做到了大到无欲无求或小之有所适当之求,便会去除浮躁,淡化名利,摈弃杂念,清醒做人。人如果能达到这种“无欲无求”的境界,自然而然就会洁身自好,光明磊落,坦坦荡荡,不会为名利和权欲所累,不会为住房小,工资少,车子买不了,领导不赏识,属下不崇拜而心烦意乱,耿耿于怀,寝食难安,甚至怨天尤人。
当然,无欲则刚并非不让人们有正常的欲望,而是诚戒人们要克制自己的非分之想。因为“贪心”是万恶之源,有的人就是毁于“贪”,死于贪得无厌。那些贪官,贪财、贪色,他们买官卖官,敛财千万,生活腐化,遗臭万年。反之,人一旦放弃了非分之欲,便会心底无私天地宽,一些烦恼和虚荣就会飞到九宵云之外了。同时,自己的心态就会处于一个平和淡定的状态。人在这种达观恬适之中,反而会更容易更轻松得到意想不到的成功。殊不知,人一旦战胜自己克制了非分之欲望,就能寡欲清心淡泊守志,就能刚锋永在清节长存,就能无所畏惧刚直不阿。
清代林则徐任两广总督查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写过一幅隽永的对联:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”上联告诫自己要广泛听取各种不同意见,努力将事情办好,这样才能立于不败之地;下联则砥砺自己为官要坚决杜绝非分之欲,要像大山一样刚正不阿挺立于世间,这样才能无私无畏。林则徐的气节和大义凛然,至今令后人无限钦敬和广为借鉴。
说起来,人的功名只不过是过眼云烟而已,随着时间的流逝,这些所谓功名也会被人们渐渐淡忘。所以说,无论你生前的职位多高,权力多大,这些职位和权力都不会永远伴随着你。更何况,有些人,为了争名夺利,竟不惜一切代价,采取什么拉帮结派,缔结关系网,送礼巴结,低三下四等手段,竭尽讨好献媚之能事,种种丑恶嘴脸令人不齿。
我认为,一个人真正的成名,应该是为了在这个世界上活得更富有爱心和有意义。如果一个人的心态摆正平和了,不再为那些所谓的“功名”而奔波劳碌,也不被自己的欲望满足不了而闷闷不乐,就会知足常乐,就不会为名利而朝思暮想,就不会为外物所羁绊,从而努力做到壁立千仞,无欲而刚,心胸开阔,宠辱偕忘;直面生活,勤奋工作,把握未来,赢得成功。
当今时代,面对错中复杂的大千世界,我们面对来自各方面的精神的物质的种种诱惑,在这滚滚红尘中,如何才能警策和把握住自己呢?我想,顺势而为,无欲则刚,这无疑是我们立身行事,保持节操的根本。我们若能真正恒久地坚守并践行之,就会在鱼龙混杂泥沙俱下的世俗环境里,保持清醒的头脑,能够识别出世间的真与假、美与丑、善与恶,就能不为非分之欲所迷惑,做到心灵圣洁不贪欲,屏弃野心不害人,努力做一个充满人格魅力的谦谦君子。