桃花岛

不由你信抑或不信，一个情形竟然是这样:我孑然一身地在桃花岛上，可靠的身份是桃花岛主。

凤凰城未必一定是凤凰之城，桃花岛却一定是桃花之岛。桃花本是寻常物，桃花岛上的桃花，除掉千树万树，声势不凡，花依旧为花。其实桃花岛上比桃花犹显珍贵的，应该是孤独。世上有一群人，从脐带被断开的一刻，便感染了“荒岛情结”的病菌，他们很可能仍留着母体里的记忆，以为那份悠游和恬静正是人间。一些生命真的不该被酝酿，酝酿了就不该被分娩，分娩了也会以莫测的方式逃往另一副胎盘。他们是同类中的异类，只宜隔绝人烟，卜居荒岛，成为荒岛主义。

每个人的心灵地图上自会有一座由自己来坐标的荒岛，灵与肉在一起纠葛日久，终有一个会挣脱掉，出走远方。我们根本是同蚂蚁和水滴一样的物什，必须与其它的蚂蚁水滴们搅成一片才能存在。如果不幸梦想未泯，也无非去做一只浮生偷闲的浪蚁和一粒游历天空的雨珠。人们坚持相信某一处至幽所在会有彼岸，或者一座码头，能够搁浅躲藏着灵魂的漂瓶，然后由着性情一脚踢开瓶塞，一阵烟似的逃出瓶底，随意还原成自己本来的模样。

世上果真有愚执如我者，倦意人生，忘情天涯，以岛主自居，完全化入人岛归一的境界。岛原本是在心中，人偏偏来在岛上，这个世界倘确有曼陀罗可去，胸中的那一顷方寸之地也许才最是无忧乐土。我一个人在桃花岛上，有风云赏目，无市声乱耳，有白浪咫尺，无红尘千丈，同心灵近到只相距纤厘。孤独着便几乎是自由着，我在日臻纯净的孤独中，冥想到一丝不挂，不知是时间之内、时间之外，世间有我或无我。尽管弥天漫地的花粉骚得人鼻炎大作，涕泗滂沱，但我觉得忍受鼻炎应该视作一位思想者必要的秉赋。

我尽日看蜂来蝶去，凭乌飞兔走，思考鼻炎之外的一切问题，很快就成了诗人。荒岛遇上哲学，不弄出诗人来才怪。人当初是由蛮荒中的一群猴子变来的，其中一只貌孤傲，苦思抑郁状的猴子，肯定后来做了诗人。猴子有了思想和烦恼，要进化成诗人;诗人感时伤物，则可能退化为猴子皈依荒岛，用山水和猕桃填充闲饥。我徜徉林下，写了许多天书一般的诗，深不可测，其中一些作品不慎流传到江湖，被独孤求败的高手得到，以为武学经典，必从中彻悟到世所无双的神功而后快。因而桃花岛后来声名渐大，事实上是与诗人有关。诗里面自然可能暗喻神功，因为诗人是耗掉灵魂的力量做诗的，依据物质不灭，诗本身其实更近于是内家功法秘笈。

在喧嚣中俗得久了，无法纯净，逃上荒岛花溪柳渡边做诗人，实在难讲算不算是最适宜的方式。诗人的意图，认为能够找到一根隐身草，兀自与世界隔离起来。而世界根本是这样子，来了就躲不掉。我们有数不清的问题，地球这边的蝴蝶震动几下翅膀，地球那边也许将有一场风暴，我们的问题加在一起，不知是否刚好等于世界的问题。