用贞操换真钞值吗？

有这样的一个小故事不妨给大家看看：某大学的教室里上着晚自习,一哥们前排坐着一位很漂亮的女生,她说以后自己一定要找个家产百万的男人。特别的唠叨此事。一同学很是受不了了，就问：你今年多大了？”那女子回答20啊!怎么了？”于是男子就说,你不就是想找个家产百万的吗？我来帮你算一下。就按人的平均寿命算。你活到80岁，那么你到更年期的时候就是50岁。你有30年的时间，一年365天，30年就是10950天，去掉一些因素，你有9000天。如果你能保证你有魅力，让他天天和你XX，1000000/9000，一次就111块钱。说好听点,你就是在找一张长期的饭票.趁着自己年轻无非就是想少奋斗几年,选择了捷径罢了.但说难听点,你连小姐都不如,现在找个好点的小姐都比你贵,要什么就有什么,直接了事,不拖泥带水,也不影响家庭.
从平等社会看凹凸不平的人群。从不等的体制看笑贫不笑娼的制度，从人无善恶之分来看以利为存之道!在这诸多不等的因素下繁衍出一群渴望需要得到相等的群体,，但是从某种意义来讲，我们不能单单的去强调性别的平等，人格的平等，更应该要求法律的公等,教育的平等。傍大款,当小三，做情人这些早以不算鲜艳夺目的爆料了，即便现在的大学生被包养被圈养都以不是屡见不鲜见闻不闻的事件。因为很多时候社会法律的约束在绝对金钱与相对权利下以渐渐的黯然失色，在如今的金钱社会繁衍出这样的一个群体,也许是必然的.。必然的背后却折射出许多的未然之因.当傍大款与被包养渐渐形成了当下一部分人的生活乐趣时，我们声张的不只是包养者的道德和法律意识，更应该去关注傍者和被包者的行为出自何因。有的被包者和傍者的出自于家庭的贫穷，为了给家庭减轻一定的负担，因而走险，在走险时可能是道德和良心的浅在，并没有使自己下水。只是徘徊与包与养之间。有的一心只为摆脱贫苦，不甘于朴素无色的生活，一是她们是穷怕了，看到自己与别人的差别，爱慕虚荣的增加，并意识到了贫富差距所产生的隔阂，急于出手。二是，受到环境的影响和身边人群的诱惑和恶意催导让一部分人被潜。而有的，在社会，在家庭，在事业得不到相应的尊重，从男女的平等到人格的不平等都无法得到正视得到保护得到尊重的她们因为生存，被迫无奈的选择沉默来接受这样的潜规则。剩下的便是道德与良知占据着大部分的人无视着一切诱惑。或是所受到的引诱还无法让她背叛良知的信仰。
我们的社会我们的身边到处充满了无色无有味的陷阱和各式各样的潜规则，女人被包养，傍大款，做小三小四那些都是道德和自尊在检验一个人世界观是否坚定着自己的明确标准。即便我们的社会在变，人也随着社会的演变而改变，人在改变的时候不能忘记在贫穷的时候是什么彻底改变一个人的前进方向！在富有的时候不能忘记贫穷的辛酸！