邂逅，不过咫尺 ——读《召南，野有死麇》有感

野有死麇，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
树，青翠欲滴，茂茂密密；天空，是湛蓝的。
某个黄昏，夕阳西下，浅唱小曲
带着愉悦的心情，打猎满载走上古道，归心似箭。
一声甜美的笑，从我的身边经过。田里，如花的女子在耕作。
我的呼吸，瞬间静止。头海里，满满的都是你的艳影。
慌忙中，丢掉了手中的用白茅包好的猎物。
躲在丛林，开始了魂不守舍的等待。
终于，你轻轻的走来，身材如杨柳般轻盈。
停下脚步，抚摸着我丢下的小猎犬。
看着你如玉的脸庞，我心如风荡漾。
在怎么的躲藏，也藏不住，心底里的那一片恋慕。
如实，走到你跟前。你羞涩的脸，如春风，沐浴心扉。
两个不曾见过的陌生人，心心相印。
于是，某个黄昏，牵着月老赠的红线，在某处丛林里风花雪月。
这是一种怎样的邂逅？除了美丽，我在也找不到任何词汇来勾勒男子与女子的相逢。
这是一场美丽的恋爱，也是一场美好的等待。某个不经意的时间点，两个人就这样的邂逅。我想，在多么出众的创作者，也勾画不出这样的情节。上帝的存在，对于我们来说应该是最幸运的，因为每个人的生命中或多或少都有它带给我们命运里的惊喜。或许，不相同的是，你的是忧伤，我的是快乐；你的是幸福，我的是厌世。但每个人也都有足够的理由相信，我们的世界里不会只有无止境的忧伤，某天也会看到那条柔美的阳光……
诗中的女子与男子是幸福的，因为他们这一次不经意的邂逅，成就了他们那段刻苦铭心的爱恋。或天长地久海枯石烂，或短暂拥有只是一时的幸福，但我想他们已足矣。生命里，拥有如此的邂逅，若以死相换也值矣。
这首诗，是一个美丽的故事。男子在打猎的时候，无意中窥见了在田里耕作的若闭月羞花的貌美女子。春心荡漾，于是便把自己用白茅包好的猎物放在地上，等待着女子的上钩。
终于男子的努力不负众望，等来了女子的芳心。
女子放下了手中挥舞着的锄头，想找一个阴凉的地方休息。突然发现了这厮猎物，走来。男子也假装不知道的从另一面走来，相遇瞬间，或许此刻彼此的表情都是惊讶的吧。女子或许更多的是害羞，因为古代的女子是不可以随便看陌生人的，但看着身边这么貌美的男子，心情或是杂乱无章的。心想第一次见到的陌生男人，竟是这般迷人。但为了所谓的矜持，她应该装作无所谓的吧。男子为了表明自己的大度，或许就将猎物送给女子，说：这厮不肥美，下，复赠又鲜又美之猎。
于是，女子相信了。一次又一次的与男子在这里相遇，或许猎物只是两个年轻的男子与女子为了找到更好的相见理由，因为彼此相互爱慕。于是又一个午后或者黄昏，在某个草丛里相互献出了第一次。
这故事何等的感人，寥寥47字，短短的5句话，就能道出如此感人的场面。或许，两个人的见面会遇到重重的阻碍。因为在古代的封建社会，女子是不可以随便乱跑，也不可以随便的乱见陌生人，也不可以有如此“淫荡”的感情。但女子忠于自己的感情，为爱可以不顾一切。冲破层层困难，只为与你相见的一面。“问世间情为何物，直教人生死相逢”。
多么漂亮的一首爱情诗啊。我知道每个人都有自己的一个角度，或许或厌本无可厚非，但评论的太过，无厘头乱说一通，对于像我这样的fans来说，是不能承受的。
卫宏《诗序》云：“被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”郑玄《诗笺》云：“贞女欲吉士以礼来，……又疾时无礼，强暴之男相劫胁。”朱熹《诗集传》云：“此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣!”经他们这样一说，于是怀春之女就变成了贞女，吉士也就变成强暴之男，情投意合就变成了无礼劫胁，急迫的要求就变成了凛然不可犯之拒!”。这些言语，何等的恶劣，把这首诗歌贬得一文不值。如像写的，把原本很纯洁的爱情写成了一种性的淫荡。把这种美好的感觉，写成了一种是令人恶心的感觉。把怀春的美丽少女，写成是一个多情的荡妇。把一个收获爱情的男子，写成一个强暴的角色。这样的评价，我相信大多数人也不会接受的。五四运动后的白话文学、民间文学的倡导者们如顾颉刚、胡适、俞平伯、周作人的热烈的书信探讨中已作了极大的肯定。
我喜欢这首诗歌，为其辩白如下：
一，大家都相信《诗经》这本书是孔子编纂的，而孔子是何许人我想大家都比我清楚得多。中国古代几千年来一直与儒家思想，儒家文化为治国的方针和中心，理所当然孔子也就被人尊称为圣人。《诗经》这本书也应该花费了孔子大量的心血，一选再选，直到完美。所以我想孔子也不会冒天下之违去选一首所谓“艳情”，“淫荡”“偷情”的诗来毁掉自己的名义吧？我想孔子所选中的诗，都有其自身的价值。
二，一首好诗或者一篇好文章流露出的应该是最自然的情感，我认为此诗就是这类诗文的代表。没有什么修辞，也没有什么设计过的结构。纵观全诗，用了很多方言，平淡的词语流露出的情感，却最让人回味无穷，遐想不断。就像一个漂亮的女子，不需要化妆，就足矣把人的心给撵走了。自然，才是最吸引人的地方。
三，这首诗，应该开创了一类词派的代表，那就是《花间词》。大胆的描写，无所顾忌的言语，不会刻意的去隐藏什么。才更体现诗歌的真实性，作品中的主人公才会有鲜活的心理和形象。诗中的最后一句“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠”才更体现出，女主人公鲜活外向的形象，也有点睛之笔，使文章的主题得到深华。
四，安意如在写这首诗说过这么一段话“《野有死麇》因何给我风流清洁的气质我也说不清，那是萦绕在脑中的感觉，等到有合适的词去形容它才破土而出”。我想这应该就是一种气质，一种只可言传不可言语的气质。就像你很喜欢一个人，有人问你喜欢的理由，却没有理由，因为这是一种感觉，永远也到不明的感觉。
五，孔子评《诗三百》如是说“思无邪，一言以蔽之”。所以我就自己解释为《诗经》里的每一篇文章，言词都是自由的，喜欢怨的就怨，喜欢乐的就乐，一切与自己