佛国禅音

盛夏七月，日朗天高，太阳似一个开心的弥勒，天天咧嘴而笑，金辉洒满了人间。
热情而敞开的夏，颇具挑逗风情，那放肆而轻盈的秋波，屡屡送来撩人的气息。要亲近夏天，就到海边一游，让阳光和海浪把身心一起沐浴。找一处近海，就非普陀莫属了。那里不但有蓝天碧水，还有神圣的袅袅香火，素有“海天佛国”之称。几年前我已去过普陀，可曾经相识并没有降低再次探访的热情，反而在那神秘的面纱下，总有一种冥冥的声音在发出召唤。
好东西大家分享，和姐妹商议这次要带上父母同往。不料和爸爸一说，他却连说“不去，不去”，在他看来花钱买享受是一种奢侈，还不如在家守着半日清闲。后来我们想了个法子，说爬山劳累，旅途辛苦，帮忙我们去照顾小孩。听说此行有重要任务，他才欣然同意前往。
一路车舟颠簸，来到了朱家尖南沙海。门口广场处伫立着的几处沙雕像群，给海滩增添了深远的文化气息，也向游人展示着每年在此举办的沙雕节盛况。循着讯息来到海边，见海面一望无垠，宽广无际，远处海天相接，浑然天成。但静静的海的一角已被兴奋的游人掀得沸腾了，简直成了一个熙熙攘攘的海市。烈日下，活蹦乱跳的人群似一大片被捕捞起的鱼，在一张无形的巨网里穿梭跳跃，此起彼伏，五彩的泳衣闪着粼粼的波光。他们挥手将太阳的味道融入水里，又将水的羽翼泼向太阳，如此乐此不彼地做着重复的动作。不时有海潮涌来引起一阵惊呼，人群就跳得更欢了。举目细望，有的人像一条条被搁浅的孤独鱼，躺在不远处的沙滩上用细沙轻舔身体，下面逐渐被挖出了一个大洞，人就索性像蚯蚓一样埋了进去，再用细沙在上面将身体覆盖。好一种清凉的享受，好一种天人合一。还有水上摩托艇来来回回跑着，威风凛凛地划出一道道一闪即逝的水痕，艇上的人像勇士一样自豪。
我虽然爱海，但又怕下水，只换了一身方便的衣裳在海边轻轻蹓达，只把水没在膝盖处，这也算是一种难得的亲近了。孩子们换上了泳衣拿着泳圈跃跃欲试，在外公的鼓励下怯怯地趟向深处，然后像一只只浮起的鸭子般欢快地举起双臂向我们招呼。而此时的我，更像渔夫一样安静而不是像鱼那样悸动，我静静地观赏这一切，用心去感受夏的海带给人的惬意。写在别人脸上的纵情欢娱通过视觉神经输送到我的心里，我已感到和他们一样地兴奋无比。我不知道海给父母带来怎样的享受，我看到笑容在透着大山味道的脸上舒展。但他们还是不忘身为长辈，照看着我们，不时说上一句叮嘱的话。我却浪漫之心洞开，脑海里涌上了很多关于海的传说和故事，关于海的旋律和歌曲，禁不住轻轻唱起了“军港之夜”。
当人群逐渐在潮汐里散去，天边已是斜阳西挂。暮色中，海又恢复了自己的宁静。不知这天天被吵闹的海，有着怎样的心胸和定力，包容了日复一日的烦琐，而后顷刻间就恢复固有的平静，仍那么富有诗意，派出海鸥如梭般编织着逍遥的歌，袅袅乐音又远远送到我们耳际。
我回头，它还在微笑眺望，仿佛一个永无止歇的长者。
普陀山，山海相依。第二天，我们便来到山的景区。如果说海边是“海天”，那这山就是名副其实的“佛国”了。
西山绿树层层，古木成群，一派远古气氛。我想起普陀的西瓜称佛瓜，那么这里所有的生灵都沾上佛性了，草木皆有佛意，鸟虫也带着佛光。山上的蝉在拼命唱歌，鸣叫声盖过了人声，这是他们的自由王国，怎能不尽情歌唱。人这样伟大而又渺小的生灵，来到这里才真切感到“众生皆平等”的意味，于是对地上的蚂蚁也小心翼翼起来。
乌龟听法和盘陀石的传说亦真亦假，带着浓重的佛文化色彩。大大小小的寺庙隐藏山中，自在观、福梅斋，一个接着一个，仿佛绿树掩映下的神仙居所。进得寺院，一片悄悄，红尘都隐迹了，几个小尼在安静地洗菜。我这双世俗的脚实在不敢踩踏这样的净地，高跟鞋的声音发出妖媚的摇摆，十分难堪。母亲每进庙都要拜一拜，她的穿着布鞋的脚步声是静悄悄的，倒是与这佛地很相匹配。孩子们都很乖顺，在老尼慈祥的注视下似乎慧心初开。
顺着山路来到山另一边的普济寺，一方佛教名山的宏伟气派豁然展现。门前宽阔的瑶池里，朵朵盛开的莲花似一个个慧心顿悟的正果。古朴凝重的门前，无数人在仰望神秘的鼻息。如果说山间的小庙是安静的小仙，那么普济寺就像普陀山的威威王者，观音菩萨的神圣与庄严在这里被渲染到了极至，袅袅梵音透过古树和深墙大院，回荡在整个西山景区上空，那么飘渺高远，如若仙踪。简单的五声音阶，简单的旋律组合唱出了佛教音乐的空旷、高远和自在之意，任何高分贝的噪声都不能掩盖它，它如天籁之声源源而来。正殿内，一尊手托净瓶，十指纤纤，慈眉善目的观音像高高端坐，两边僧人神色安宁，专心致致地颂经，他们在游人的注视下心如止水，完全不为凡尘所扰。而游人正如过江之鲫群涌而来，他们都来寻求一点佛国的福音。此时，每个人都变成了善男信女，怀着虔诚的心情顶礼膜拜。佛主释迦牟尼曾说，人人都有佛性，人人皆可成佛，这“人人”二字就是对络绎不绝的香客的最好诠释了。
我去买了一把香，给各人分了三根，于是，父母和我，以及姐妹和小孩一起对着西天，默念心中的祈祷。这种祈祷不仅是心愿，更是敬仰。
普陀山之所以扬名，是因为这里的观音。观音爱这奇山秀水，山水也因观音的存在而更显灵秀。普陀的观音菩萨是有来历的，又称“不肯去”观音。相传，有个日本和尚在五台山请了一尊观音准备回国供放，行来一路顺利，当船行至舟山，突遇惊涛骇浪，数次欲行数次受阻，海底涌上了层层铁质莲花，终于顿悟菩萨喜欢在这山水秀美的普陀安身，不想去日本，于是就把观音放在了东海滨的紫竹林。此后，观音菩萨的灵气在这里逐渐显现，香火越来越旺，普陀山成了四大佛教盛地之一。
“观音”又称“观世音”，意为观世间万象，拯救世间苦难，她是大慈悲的入世之佛。自她来到普陀后，每日门庭若市。我想，佛地本是清净地，但天天普渡众生，热闹非凡，不是很烦很不清净吗？她如何能笑口常开，我笑我在，还慈悲满怀地把用不完的甘露洒向人间？
带着疑问，来到东海之滨。当对着飘飘欲飞的标志性建筑—观音铜像遥望时，突然茅塞顿开。她之所以笑口常开，是因为她俯视众生，爱一切生灵如子，具有博爱的母性品质。众生把苦难倾吐，把