性别无过

现在学校有的老师一谈起教学生，就说女生不好教，这里我们暂且不说女生到底是不是比男生难教，只是这种观点一下子就是按性别把学生一分为二；有的说得再委婉一点：女生小时候成绩可以，大了就没有后劲的了，接着的就是很多的关于女性的智商不如男性高的一大套理论，还会举出诸多的例子加以证明，从智力的角度，把女生划到一边，与男生对立起来，作为“难办”的一类，其实在这里的性别之分，还多少含有善意的警示，还是对于女孩子寄予了与男孩子同样的希望，有的只是一份对女性“前途、命运”担忧。
　2000多年前，中国的孔子在创立了伟大的教育思想的同时，也创立了“伟大”的女人理论。首先他就把女人圈在“难养”的囿中，然后就率他的弟子们撰出一部部经典对女人进行界定，如：“妇者，服也，服于家事，事人者也”（《戴礼·本命》）之类。还明确规定：“女人无专制之义，御众之任，交接辞让之礼。职在供养馈食之间。（《白虎道·论妇人之贽》）”中国的女性也就在这个庞大的理论体系铸成的牢笼中读一本书——《烈女传》，做两件事——事人、生育。将生动的天性消磨成一丝丝哀怨，无奈之后，只好变成对性别的否认。
　现实也是如此，早在几年前，《中国青年报》就在大幅地报道：《北京的绿卡难拿》，报道中说：很重要的原因就中要《让男赏优先》，使得很多受了良好教育的女学者和一些重要的女性专业人才，找不到用武之地，其中一部分不得不“退居”教学。高科技的竞争、市场的竞争带来的人才竞争居然是性别上的对峙，社会的分工将本属于女性的那块领地切割得越来越小，好多本来不属于男女有别的领域，也在一声声深表同情的“可惜你是个女的”的叹息声中，一次再一次地宣告：让女人走开。
不可否认，社会的分工的确有男女之别，，有些工作男性做起来的确是比女性优越得多，至于女性是不是就比男性“难办”，古今中外的那些女精英，对作为人的才能在先天的性别上到底有多大的必然的差异，已经作了很好的诠释。本来男性在生理、性格上与女性就存在一定的差别，加上中国的传统文化也给了他们更大的优势和方便，这使得他们在成就事业上更容易获得成功。
相比这下，女性由于种种条件和习惯势力的局限，很多时候女性被世俗、功利挡在了成功的大门之外，还用的女性，本来智商就不比男性低，但为了成全男性，不破坏“女主内，男主外”的传统，甘愿作出牺牲，全心全意地支持男性，把成功的机会和条件让给了男性，这样女性在“业迹”方面，当然就要逊色多了。还例如，很多单位用人时，不愿意用女性，其原因就是女性有产假、什么假，“很麻烦”。是的，你的妻子可能不在你的单位，或者说不在这个单位“麻烦，”但你的妻子却在别人的单位，或者说别的单位“麻烦”。他们就没有想想，人类的延续和进步，是一个社会大协调，大分工。女人生孩子，并不就是女人自己的事，她们承担的是男人和女人共同的责任。女人的生存应该说更为艰难，如果说她们取得一定的成果应更为凝重。女性不但不应该受到歧视，更应该受到敬重。
　再说，如果你的单位不是工作不适应女性而不录用女性，别的单位也只用男性，那么，你的妻子女儿的就业问题怎么解决？你是不是要求你的妻子、女儿和男人一样，你是不是也觉得她们很“难办”。既然这一类这么“难办”，还要她们做什么，何不都留下好办的一类，让社会全都变得一切都好办？
　腐朽的封建意识强加给女性诸多的不公平，但不可置疑的是，新时代也给女性提供了很多好的机会，我们不去举那些成就大事的女名家，至少现在还有一些领域，比如教育这块圣地就没有性别之论，而是将机遇公平地呈现在每一个人的面前。只要你努力耕耘了，就能得到一份丰厚的回报。应该说女性除了警觉之外，不应有什么怨艾，也没有沉沦的理由，更不必将自己涂抹得象个玩偶去取悦别人，再说“优秀”者也不必“心境”太高，总认为社会屈了自己，理应扎扎实实地守住一方净土，无比珍视地潜心劳作，以证明自己性别的神圣。
　现在对学生开展“生命教育”的同时，我认为也要加强性别平等的教育。至于对待女生的教育，首先在教育观念上要树立平等的思想，除增加一点必要的紧迫感之外，更多的是树立起她们的希望与信心，不要让她们女学生们过早地体味性别局限的炎凉，作了流失的主力军而充当了世纪挑战的旁观者，更不能放弃进取，做了性别歧视的牺牲品。要让她们懂得男性有男性的潇洒，女性有女性的美丽，作女人，这是大自然赋予女性的特权和荣耀，女性同样撑着人类的半边天，作为“半边天”，也要紧走几步，即使没有什么结果，这也是对自己性别尊严的守护，对自己人格尊严的守护。
总之，性别“无过”，如果“有过”，那便是你对自己有意地放弃，其实，这已经与性别无关了。