轩冕肆志与穷约趋俗

“轩冕肆志”是一类人！
“穷约趋俗”是另一类人！
“子系中山狼、得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。”
这是《红楼梦》中一首暗寓贾迎春的一生的曲词。说的是迎春的丈夫孙绍祖开始巴结贾家，结婚后贾家逐渐衰落，就将迎春迫害致死。
“子系中山狼、得志便猖狂”这两句比喻那种忘恩负义、一朝得势，就翻脸不认人的“白眼狼”。
这些“白眼狼”们，就是庄子在《缮性》一文中所说的“轩冕肆志”的一类人！
“轩冕肆志”的人：就是高官厚禄、富贵荣华而姿意放纵的人。
这种人，不在少数，古往今来，史书中毒草一样铲除不尽的贪官污吏，都是这种“轩冕肆志”的人。
网络上有历史上九大“著名”贪官之说，列举如下：
★梁冀：东汉外戚，顺帝时任大将军，专断朝政近20年。聚敛财富，大肆搜刮，并向求官者收取贿赂。建私家林苑，方圆近千里。桓帝治其罪，被迫自杀。其家产没收变卖合30余万万，相当于东汉政府一年租税收入之半。
★杨国忠：唐蒲州永乐（今山西永济）人，玄宗时任吏部尚书。因其妹杨贵妃有宠而权倾中外。结党营私，贿赂公行，选任官吏均于私第暗定。安禄山以“讨国忠”为名发动叛乱，随玄宗奔蜀时，被士兵杀死。
★朱勔：北宋苏州（今属江苏）人。因献媚蔡京、童贯而得官。投徽宗所好，以承办“花石纲”为名，捞取钱财，以至家藏甚富，置田30万亩。凡谄事之人即得官，不附己者则罢去，时称“东南小朝廷”。钦宗继位，被罢官处死。
★陈自强，南宋宁宗时做到了右丞相，他依仗着曾经做过实权人物韩侂胄启蒙老师的资历，贪赃枉法，什么事都干。凡是求官的人，他都派人谈好价钱，一切办妥后再“光明正大”地授官。地方官送公文到京城，封函上一定要注明“某物多少一起献上”。凡是没写的，就根本不打开。后来，韩侂胄北伐失败失去了权势，陈自强失去了靠山，又因谎报军情被朝廷罢免，最终死于流放地。
★刘观，雄县人，明太祖朱元璋对贪官污吏的惩治十分残酷，贪污60两银子的官员就要被剥皮，在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。此法在当时收到一定效果。可是到了明朝中后期，贪污已成了风气。到了明宣宗时，最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。刘观执法犯法，大肆贪污受贿。在他影响下，御史们个个贪婪无比。宣德三年六月罢朝后，宣宗召大学士杨士奇、杨荣至文华门询问，现在朝廷里哪个官员最腐败？杨荣毫不犹豫地说是刘观。宣宗立即下诏，命刘观巡视河道，实际上把他调离了御史位置。嗅觉灵敏的御史们立即闻风而动，纷纷弹劾刘观及其子刘辐。宣宗大怒之下准备处死刘观父子，后在杨士奇等人的一再求情下，改贬二人到辽东戍边。刘观最后死在辽东。
★王振：明山西蔚州（今河北蔚县）人，永乐时入官为宦官。英宗时因受宠而擅权，成为明代宦官专权之始。大兴土木，广收贿赂，操纵官吏选拔、升迁。土木之变，策动英宗亲征，于土木堡兵败，为乱军所杀。
★严嵩：明江西分宜人，弘治年间进士，嘉靖时任内阁首辅。与其子严世蕃狼狈为奸，贪财纳贿，卖官鬻爵，结党营私，祸国殃民。后被弹劾罢官，抄其家所得金银、珍宝、字画，数以百万计。
★噶礼：清满洲正红旗人，由荫生任吏部主事，后升任两江总督。搜刮民财，广收贿赂，在江南有贪婪之名。康熙五十一年，因江南科场案发，事涉受贿被革职。
★和珅：清满洲正红旗人，生员出身。因办事干练，深得乾隆皇帝信赖，倚为腹心，任军机大臣20多年。专擅弄权，控制官员升迁，大肆贪污。嘉庆四年（1799）定其20大罪状，赐死。查没金银、珍宝极多，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。
这些“轩冕肆志”的人，基本上没有一个得到善终，不是被抄家、就是被擒杀！
其实、几千年以前的庄子在他的《缮性》中，就谆谆告诫我们：“今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止……其乐彼与此同，故无忧而已矣”
也就是说：现在人们所说的快意自适，是指高官厚禄地位显赫。荣华富贵在身，并不出自本然，犹如外物偶然到来，是临时寄托的东西。外物寄托，它们到来不必加以阻挡，它们离去也不必加以劝止……不论得失、其间的快意相同，因而没有忧愁罢了。
历史上的贪官，总是想把荣华富贵这些暂时寄托在他那里的东西，永远地占有，而且贪得无厌，，自然、就少不了忧愁，就难免招来杀身之祸了！
其实、往深处想想，又有哪一个人，能把所有的财富带到棺材里去？
其实、往深处想想，又有哪一个家族，能世世代代都是富翁？
“轩冕肆志”何如“知足常乐”？
还有一类人，是《缮性》中所说的“穷约趋俗”的人。
“穷约趋俗”：是指那些因为穷困贫乏、不得志而趋附流俗的人。
这样的人，就更多了！
因为穷困贫乏、不得志、而趋炎附势的有！
因为穷困贫乏、不得志、而卖身为奴的有！
因为穷困贫乏、不得志、而落草为寇的有！
因为穷困贫乏、不得志、而投敌叛国的也有！
这些人和“轩冕肆志”的人一样，已经失去了人的本性，人的自尊，拿庄子的话说：他们都是：“丧己于物，失性于俗者”！
庄子给他们的称号是“倒置之民”！也就是颠倒了本末的人！
庄子告诉我们：既不能“丧己于物”，成为“轩冕肆志”被人唾骂的贪官，也不能“失性于俗”做一个“穷约趋俗”可怜、卑贱的小人！
要做一个堂堂正正的人，就要“以恬养知”、“自养而又敛藏”！