如何看待汉服文化

先来看网路上的一些关于这种文化现象的资料：上海白领穿汉服，传统过端午；西南政法大学女生穿汉服跪行“笄礼”（成人礼）；北大校长称考虑以后将汉服定为北大学士服；政协委员提议确定汉服为国服；汉服爱好者穿汉服游公园被误认为日韩人……
或许在从前，人们会对穿着广袖深衣上街的年轻男女抱以疑惑和看热闹的态度，现在的人们早已经对这一种文化现象见怪不怪了，至少在北京上海广州这种大城市是这样。越来越多的七十末八十初青年人选择去狂热地追捧这种已经丢失在中国发展长河中的文化习俗，他们有财力也有相应丰富的知识。
从我自身来说，我亦是个汉服文化的热爱者，可我还是个学生，没有钱去买现如今即使订做也价格不菲的全套汉服，也没有时间去参加那些关于汉服文化举办的种种活动。我爱汉服源自她的美感，不同于现如今普遍的短且包身的衣服，她的飘逸灵动更能勾起人对那个远古年代的遐想。当然除了她本身样式的魅力，她在爱好者的眼中具有更深层次的意义。五十六个民族大聚会，其余五十五个民族都有自己特色鲜明色彩绚丽的民族服饰，惟独人口最多历史最为悠久的汉族只能穿着中山装或者西装出席会议，汉族人的服饰文化丢失在哪里？什么时候已被完全西化？文化随着时间的脚步在渐渐往前推进，这倒不错，在我们已经习惯追随着世界大一统的脚步，为着生活的更高质量，层出不穷地讨论时髦流行时，我们陡然发现我们自己的东西在哪里？难道只是一味地在模仿别人？
我们的邻国韩国和日本，在婚典祭典丧礼重大活动上，总能清楚地觅到他们传统文化的踪迹，他们竭尽所能将自己骄傲的东西保存好以用来和世界上其他民族区分开，顺便传递出悠久历史的自豪感。而作为源头的华夏文明的踪迹却没能被保存下来，取而代之的是满族旗服改良的旗袍。我不否认旗袍同样很好看，她的剪裁她的版式与东方女性柔美纤弱的身体配合得恰到好处，可她终究不是汉民族流传下来的东西，不能代表汉民族的服饰文化根基，注意下，我这里说的是汉民族，并不是中国，这个问题底下会谈到。
我们的婚姻节日葬礼上该穿什么？现在一般婚礼上的服装是从西方国家传过来的白色婚纱，众所周知，白色是基督教天主教的圣色，它典雅圣洁端庄，有着神圣不可侵犯的力量，若在教堂，在牧师的祝祷声下女着白色婚纱男着精致西装，将是十分完美的；但在如今，借的仅仅是一套衣服而已，而传统意义上汉民族的喜庆色彩应当是红色，白色仅为葬礼上使用。在乡间，经常还是可以看到办丧事时，死者几辈之内的亲友按照亲近程度的不同，在白色粗麻布丧服的制作上的区别。有人或许会认为这是一种落后的习俗，却不知道这真正是传统的丧殡文化的遗传。丧服所采用的样式，与汉服的样式是相似的。我们的传统节日似乎过得越来越形式化，越来越淡味，导致现在的小孩不知道端午是哪天，重阳是干什么的，该采取哪些祭祀活动来告慰先祖，直到韩国先我们一步申得了端午祭的文化遗产什么的，才在网络上掀起口水大战——其实中国人不重视自己的传统文化，只知道一个劲崇洋媚外，外国人他看不清楚你的文化到底在哪里。我看，中国人中决不少喜欢和服和韩服的，我的一个朋友曾和说起她最大的梦想就是去日本的京都，穿上和服在古寺的樱花雨下散步。其实我是了解她的，她有的只是恋古情节，而在中国，没有地方让她的这种情节得到发泄。后来她去照相馆拍了套汉服的照片，也就没再提去日本的事。汉服的复兴有利于争取回一部分在国外找寻历史文化情节的年轻人。
有人提议将汉服作为中国的国服。且不说如今汉服的特征决定了在古代也只有无所事事的贵族方装着，日常生活极不方便，（毕竟服饰的发展还是有其必然性的）其他民族也不依不饶了，中国有五十六个民族，凭什么就将汉族人的汉服确定为中国人的国服呢，岂不是有民族歧视之嫌疑？我想的还是，最好不要跟政治挂上钩，韩国日本之所以能将和服韩服确定成为他们的国服，正是因为他们民族的单一性，使问题变得简单。汉服的维持在于汉族人的自觉和重视，作为一个鲜明的民族特色保留延续下去。举一个例子，在今年的上海特奥会的开幕式上，汉服随同五十五个民族服饰一同出现，白衣女子的服饰是最正统的汉服样式，连同发型。这还是老外总导演的一场盛会，连老外都为汉服深深着迷，更何况中国人？汉族人？
我们可以将汉服作为特定服饰，面向市场，人们可以自由选择穿她还是不穿她，相信汉服一旦投放市场，有着爱国情节的人们在选择婚纱、典庆服装的时候就有了考虑的余地。就像日本的和服，有专门的品牌，优雅的设计，越来越精良的做工，日本的男人女人可以将她作为礼服或者常服穿着，而从服饰文化上突显出一个民族的底蕴。毕竟现在是一个服装潮流汹涌澎湃的年代，我们要作一些工作保住我们民族的精髓和标志，以将她从世界民族之林中区分开，有着自己耀眼夺目的光芒，建立起民族的自信心和自尊。只有将汉服、中山装、旗袍、牛仔裤、西装等放在一个平等的地位供人自由选择时，才是一个独立的进步的民族该拥有的服装市场。