强盗牛郎

牛郎织女的爱情是一个悲剧，但这个悲剧是牛郎自己造成的。
牛郎对织女的爱情不是建立在两情相悦之上，没有坚实的感情基础。牛郎偷看了洗澡的仙女们后，在仙女们中间找了一个自己认为最美的女人——织女。牛郎在选择自己的追求目标（能不能称为“追求”得打个大大的问号）时，不是从内在美去观察，而只是停留在外表上，从牛郎觉得织女是仙女里长的最漂亮的就可以清楚地看出来。他所需要的不是一个可以和自己情投意合可以相濡以沫相依相靠的伴侣，而是一件拿得出手的漂亮的摆设。
牛郎在确定了自己的追求目标后，不是去用心交流，用感情交流，而是将织女的衣服藏起来。等仙女们洗完澡之后，别的仙女都穿上衣服要回天宫了，而织女却一丝不挂。织女后来发现衣服被牛郎藏着，就向牛郎讨要衣服。牛郎说衣服给你可以，但是你必须做我的妻子。织女当然可以说不，但说不的结果是赤身裸体。在万般无奈之下，织女只好委曲求全答应了牛郎的要求，与牛郎结为了夫妻。由此可以看出，牛郎对织女的爱情，不是感情所致，而是用偷盗、胁迫的下三烂手段逼迫对方屈服，无异于一个地痞无奈强占民女。牛郎对于织女，是一种可耻的占有——打着爱情幌子强盗式的占有。
牛郎偷织女衣服，是典型的强盗行为，根本不是一个成人的正常思维和行为。他不知道人在社会上的生存法则是要自我奋斗。为了自己想要得到的，不去通过自身努力，而是通过打劫。这是愚昧、无知和可耻，而不是什么值得让人羡慕的能力。
牛郎的家产就是一头牛——还是继承来的。我们还不知道这头牛到底是公牛还是母牛。如果是母牛，母牛可以生小牛，小牛再生小小牛，子子孙孙无穷尽焉地延续下去，牛郎也会从个放牛娃熬成牛财主。可是如果这头牛是个公牛，那么就不会给牛郎带什么乐观的经济利益和可持续发展前途，甚至会成为牛郎生活的沉重负担。而牛郎恰恰除了放牛没有一技之长，或许就斗大的字不识半个，钻在深山老林只是日出牵牛出门日落牵牛归家，他认识不到一个人活在世上有比放牛更好的活法，有比放牛更好的生活。成天看到的巴掌大的天，即使给他一个就业机会，大概也会因为不认识“WC”而活活让尿给憋死。他在这个社会中的生存能力等于是0，因为连那头牛都是继承来的。这样一个没有生存能力的男人，那个愿意嫁给他？
一个人贫穷不可怕，可怕的是他永远贫穷。而牛郎就是一个会永远贫穷下去的人。试想，几千年来，他只知道在喜鹊搭了便桥的时候去会一会妻子，他就没有试图通过其他方法去获得自己的幸福。
比如，牛郎完全可以向玉皇大帝申诉王母娘娘限制织女人生自由这件事。尽管这种申诉不一定会取得乐观效果。但有些事情结果不重要，只要有勇气开头，哪怕一无所获也是值得的；
比如，银河既然走不过去，为什么不买张飞机票？甚至可以坐着嫦娥号宇宙飞船去，不就是一条河吗？不就是一指宽吗？有什么难的？有什么大不了的？有什么不可跨越的？值得在旁边耗上几千年还寸步未进？
……
世上条条大道通天堂，只看你有没有摸索到这条道。世上本来没有路，只不过是有人走过才会成为路。每个人的路都是靠自己的双脚走出来的。牛郎不思进取，没有反省，没有拼搏，没有自信，没有思想，麻木着，堕落着，除此什么都没有。
士别三日当以刮目相看，几千年过去了，牛郎还是几千年前的牛郎。时间可以改变很多东西，就是没有改变牛郎。几千年前是个放牛的，几千年以后还是个放牛的，只不过从小放牛娃变成了老放牛娃。难道人生就是慢慢等着老去的过程？
思想的贫穷，精神的贫穷，这是牛郎失败的直接原因。精神上一贫如洗（渗到骨髓里的贫穷）的人能给他的生命、爱情、婚姻、家庭和亲人带来什么益处和温暖？
带来的只能是痛苦、饥寒和屈辱！
这样的强盗，孤独地死去最好。