也说婴宁之笑

读遍聊斋，觉得异史公最爱婴宁，称：“我婴宁……”，意思是“我家的婴宁”或是“我的婴宁”，大概在蒲松龄看来，婴宁娇憨如女儿，慧黠似情人，重情甚孝子，比杨贵妃清美，更忘忧草解颐。
婴宁是狐女，倾慕世间情事，长于山野，由鬼母狐狸养育成人，身上带有狐气鬼气，因此狡猾奇异，动人心旌，婴宁所求，一则如意郎君，二则尽孝葬母，均得其果，这不是巧合，也是婴宁努力而来。
从安葬鬼母后婴宁答王子服问小荣的话：“是亦狐，最黠。狐母留以视妾，每摄饵相哺，故德之常不去心，昨问母，云已嫁之。”应知嫁人同样是狐女辈的最大心愿，从而可知，十六岁的婴宁在上元节和王子服相遇，对王子服同样是一见钟情的，不然不会“遗花地上，笑语自去”，梅花是定情之信物。王子服的外表，鬼母说“如甥才貌，何十七岁犹未聘？”可见王子服长相不差，因此可以让婴宁心中暗许。王子服住在姨母家中次日，至屋后花园，与婴宁相遇，婴宁从树上下来，堕于地上，“生扶之，阴捘其腕”，婴宁的反应为“女笑又作，倚树不能行，良久乃罢”，若说狐性随意，被男子暗地里捏手腕而不反抗，那么西人子对婴宁亦有贼心，下场却是那样悲惨丑陋，可见婴宁当时心已早许王子服也。
通篇最动人之处是婴宁之笑，文中有多处描述，“笑容可掬”、“笑语自去”、“含笑”、“嗤嗤笑”、“犹掩其口，笑不可遏”、“忍笑”、“复笑，不可仰视”、“大笑”、“狂笑”、“且下且笑”、“微笑”、“吃吃笑”、“浓笑”、“孜孜憨笑”、“笑极不能俯仰”……处处扣人心弦，读了忍不住要一起笑出来，婴宁爱笑是她的奇异之处，而这笑又是全有道理极有根据的。上元节和狐女小荣相携邀游郊外，两个尘世之外的年轻女子出门闲逛，心情绝好，当然是笑容可掬了；十六岁的少女见到王子服，狐女所钟情之人，这个年轻俊美的异性对自己“注目不移，目灼灼似贼”，怎不暗暗害羞心动呢，因此“笑语自去”。都说狐狸会迷人，小计得逞了，其实这不正是世间的女子常常用的小技俩吗？想想我们年轻时恋爱的心情，是不是当时也开心地暗笑么！到王子服大病痊愈，亲自徒步三十里找到婴宁的家，婴宁见郎君寻来，心中定了，因此“含笑拈花而入”。“时见女子露半面来窥，似讶其不去者”，这里的婴宁仍在对他考验，只见王子服坐卧徘徊，从早晨一直到太阳西下，望眼欲穿，连饥渴也忘了。婴宁惊叹他的多情，被他的真诚所打动，因此未有笑意，心里也更认可了这份情意。后鬼母要求兄妹相见，婴宁“嗤嗤笑”，“忍笑”，“笑不可遏”，“复笑”，“不可仰视”，非常生动，明明郎君为寻佳人而来，转眼排字论辈又变成了姨兄了，这爱究竟是兄妹之爱，还是夫妻之爱？婴宁又埋下了考题，因此才有后来园中共话一段。王子服听姨母嫁娶之言后“无语，目注婴宁，不遑他瞬”，小荣也说他“目灼灼贼腔未改”，婴宁想起上元节情郎那一见痴情的样子，且对方尚不知自己心意，爱捉弄人的狐女怎不开心得大笑呢！却还要掩盖心事“以袖掩口，细碎连步而出”，到门外，纵声笑了个够，爱情是多么让人开心的事啊！至后园与王子服单独相见，一个在树上，一个在树下，一个淘气如孩童，一个文雅书生，一文一野，相映成趣，想起昨日兄妹之礼，再想起王子服的痴迷目光，怎不狂笑呢！实在是太好玩了！待到王子服向她表露心中爱意，读书人讲话爱兜圈子，婴宁嫌说得他不明白，可恨王子服爱她，讲话却偏偏要转弯抹角！婴宁就故意用痴话去激他，让他的表露更加热烈，更加明了，这里，婴宁一丝未笑，她对爱情是严肃认真的。至于她告诉鬼母：“大哥欲我共寝”，想必是轻轻地说的，因她知道鬼母耳聋听不见，不过是想让王子服窘一下，或是让他说话算话罢了，因此“女微笑而止”，是心中亦有此意也。后王子服暗地里交代“此背人语”，婴宁说“背他人，岂得背老母！”让王子服知晓，老母在她心中的份量，也为日后为鬼母合葬埋下了伏笔。王子服恨她痴傻，她却已早已在不知不觉中收复了王子服，此中谁痴谁傻呢？狐女当然又要笑了。
及至到了王家，山野中长大的豆寇女子，到了姨家，自然所见不同，婢女的穿着，物什的摆放，应接的规矩，在狐女看来，处处让人笑不可遏了，因此“吃吃笑”，“浓笑”，但她知道见生人不能笑，所以“极力忍笑，又面壁移时，方出。”展拜后赶紧逃入内室放声大笑了，王母告之她的疑虑担忧，怜她无家，婴宁均知情，却又不便相告，此时除了用“孜孜憨笑”来搪塞，似也别无他法了。而使狐女“笑极不能俯仰”的是“使华装行新妇礼”，想来新妇的装束在婴宁看来并不美，至少是不自然，王子服说相爱就是同枕共寝，却还要那么多的繁琐礼节，一定要穿那样累赘的衣服，还要行礼一拜二拜三拜，自家人就自家人，心上早认了，还要这样捣弄，又稀奇又可笑！
对西人子，婴宁不避而笑这一节，邻翁能负子，说明西人子年纪尚轻，已有妻室，却打起婴宁主意，西人子年纪该和王子服相仿，又是邻里，两人之间的关系好坏未有交代，我们不妨可以猜测，如两人关系好，邻里之间应常往来，端正之人也不会对朋友之妻动坏心，既动坏心，说明此人品行并不端正，那么也该受到惩罚，如两人关系不好，婴宁嫁进王家数月，也应常常能听说邻人平日行径，想必已早有对其惩罚之心了，因此她的这个恶作剧，应是有缘由的，此人用心不善，留他又有何用，树洞里的蝎子再毒，你不掏家伙出来是蜇不着你的！处置了这样一个无耻之徒，官府亦不深究，却为婆婆所不容，婆婆乃封建家族中三从四德的执行者和监督者，夫权、颜面，在这里控制了婴宁的笑，读到这里不禁为婴宁想，如不处置淫恶的西人子，此真此笑，是否还会引起别人的误解？若是在现世，婴宁走出后花园，和世人一起谋生存，如此爱笑，又会引得多少浪子狂人想入非非呢！又会惹出多少人命官司呢！因此还是不笑，再也不能笑了，是世间的污浊层层封锁了婴宁烂漫的笑啊！明明是见笑者思淫，却怪婴宁憨狂尔尔，婴宁不笑，世上的污浊并未减少，我们却再也看不到婴宁的狂而不损其媚的嫣然之笑了，真纯之笑，不可同俗流合污，因此不复笑！我为婴宁之不复笑而一大哭！
蒲松龄也为之叹息，只能将希望寄托在婴宁的儿子身上，唯有新生才有希望，唯有新生才有力量，唯有新生才能改变，这是蒲松龄之愿望，也是我们心底的愿望