关于种种人性与世相之观察思考
富有灵性的音乐,属于那些介于神性与人性美好特质的音响旋律。高大苍劲的古树与泛着神圣光辉的红墙暮鼓晨钟之间的梵唱,于清朗的香烟的缭绕中,透露出一丝丝清凉的安魂信息来。那情境,应该是非常令人向往的一个心灵
富有灵性的音乐,属于那些介于神性与人性美好特质的音响旋律。高大苍劲的古树与泛着神圣光辉的红墙暮鼓晨钟之间的梵唱,于清朗的香烟的缭绕中,透露出一丝丝清凉的安魂信息来。那情境,应该是非常令人向往的一个心灵
香港实业家李家诚先生为激励员工,曾写过这样的诗句:当你梦想伟大成功的时候,你有没有刻苦的准备?当你有野心做领袖的时候,你有没有服务于人的谦恭?我们常常都想有所获得,但我们有没有付出?豫西药业聚集着一群
整天似乎忙碌在现实里,也无收获,也无损失,有点暂时的乏。一位朋友于是告诉我:“干吗不养群蜂子?相信对你很有启发”我说:“那怎么成?我没有养蜂的经验啊!”朋友没有给下文,我只好尝试一回。蜂统共分几类,我
应朋友之托,要求就“词的语言”随便说几句,早年对于此类在理论上虽有些轻微触及,但流走的时光把它们也带走的差不多了,为应付差事,现在仅将自己在写作过程中的些许实际感受归纳几条,算是抛砖。不论是哪种形式的
“关于南京大屠杀的题材,不能否认的是之前不少的版本都着力于描写被杀害的同胞的无助,要知道在那些死难者中,并不是完全对刺刀屈服的,还有人在战斗,为了自己也好,为了别人也好,为了民族也好,他们不应该被简单
“有理有利有节”,这是在抗战中我党对待国民党右派的策略,有理即我不主动挑事,有利即反击要在优势情况下进行,有节即对顽固势力的反击要适可而止,一切以民族统一战线的团结为主.余以为今日之现实,已不同于昔日
中国作家网报道:重庆市司法局原局长文强已走近人生末路。他在悔过书中用大段篇幅发牢骚,把自己腐败的原因部分归结为仕途多年原地踏步,没能升官(6月1日乐山晚报)。不升官就要腐败,组织上不提拔就不会安心工作
一、命题思想当历史步入现代化快车道运行的今天,本土文化正面临着来自各个方面的冲击和挑战。1、现代文明对传统的冲击经济的繁荣改变了陕北人的生活模式,交通条件的改善打破了陕北的闭塞,教育事业的发展更新了陕
所谓教育,简单的说便是教书育人,而所谓教书,并不是教人读书那么简单,而所谓育人,就一定要培育人才。由此可见,无论是教书还是育人,都与人有关。根据我们所学的《教育学》解释的“教育”的本质是一种培养人的社
向来喜欢阴雨天,觉得那样的日子特别干净、舒服、充满诗情画意,因而每每下雨天,心情便会大好;可如今,我渴盼的是阳光灿烂的朗朗晴天,只因阴雨天助长了细菌的繁衍,而晴天里的太阳光却可使威胁我们身心健康的病菌
偶然在新浪网读书频道看到李亚平的视频谈话,心为之一颤,原来是很多文人墨客是这个样子,聆听他的谈话是一种享受,心灵的洗礼,醍醐灌顶。2008年的4月7日李亚平做客新浪,面对成千上万的网友慷慨激昂,发自肺
某日凌晨忽醒,睡意全无,辗转于床榻之间胡想乱思。忽一句子窜入脑海,久久不去,定神确认为:挂羊头卖狗肉。我也搞不清楚怎么忽然想到了这个段子。所谓挂羊头卖狗肉者,应是打着好的旗号干坏事之意,其后之名词一般
这决不是一个简简单单围绕救狗而发生的故事,这里的“狗”俨然成为一个形容词,而不是通俗意义上的名词,狗的形象代表了这个社会中的某一类人——可以说这群人很傻帽,但他们却又傻得可爱,傻得忠诚,甚至可以说狗在
一日看见一位农民开车过桥时为躲避对面的行人,不慎连人带小四轮拖拉机一头栽进一米多深的河中。就在围观群众准备搭救之时,这个农民像游泳时扎了一个猛子般从水里冒了出来,围观的群众将他拉上来。上岸后,这个农民
扶正祛邪,激浊扬清,锄伪显真,惩恶劝善,这个时代需要针砭的武器。杜天太先生关注世事,讲究良知,久培正气之根。是是非非,善善恶恶总抒心中之意。无它,为了批评、规匡、劝导、疗救与这个伟大时代不相宜的病态与
人生在世追求的是什么?是真情,是快乐。“初级的快乐是肉体的快乐,那是饱、暖、物、欲。中级的快乐是精神的快乐,那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。高级的快乐是灵魂的快乐,那是付出、奉献,让他人因为你的存在
自国内22家涉毒三聚氰胺奶粉事件被央视曝光揭露之后,全国近日相继查实,已有六条幼小生命被三聚氰胺吞噬,仅北京市查出的由三聚氰胺致病的患儿已达1008个,而全国共有六千多嗷嗷待哺的婴幼儿被收进了各地病房
我拥有什么?我似乎只是个穷光蛋,没钱没名,没权没势;在现实的语言环境中,穷光蛋的近义词是光棍。何谓光棍?就是剥了皮,光着身子的棍,一无所有,了无牵挂。我呢?不但被剥了皮,还被掏空了心。那即是什么?即是
喜欢大海,不必有细细的沙滩,点缀的椰树,只想看它在那漆黑的崖壁下,自由奔腾、肆意咆哮。喜欢高山,不必有鸣响的寺钟,幽静的竹林,只想听它浑厚的嗓音,在半空中对芸芸众生发出花岗岩的感慨。大海和高山,剥去了
学分制乃今高校教育方针,一新词必引无数人之争议,故一般知者,往往以文论之,何况其不知者,故乃至彼一是非,此一然否,议论纷纷,犹如仙女散花,莫衷一是。将学年制改为学分制乃蔡元培先生于中国之主张。历经数十