爷爷“说过年”

旧历年快到了。买了些年货，趁双休日送回老家，让爷爷奶奶过年。爷爷问我：“今年你们回不回来过年？
“回家过年没啥意思。几个人商量着想出去玩玩。”我说。
“啥有意思？”爷爷白我一眼，说，“吃饱撑的。忘本了。”
“这咋就算忘本了呢？”我笑笑说，“您老还是老思想。”
“我给你说说过年有意思没意思。过年。是咱们中国人几千年的老传统。过年是劳动了一年的人们的集中休闲期，是人们对物质和文化的高度的集中享受。
“过年，从前，人们蒸花糕，豇豆馍，绿豆馍,黍面馍，穄子面馍，黄面馍，高粱面馍，菜窝窝糠窝窝－－包饺子，吃元宵,穷人家自己包元宵吃－－当然，有的现在不蒸了。
“过年，大户人家，大肉，羊肉、牛肉、鸡、鸭、鱼应有尽有。到二月儿还吃不完；穷人家过年，买二三斤大肉,买些豆腐，买些粉条海带就不错了－－现在，富了，生活比过去好多了。
“过年，大户人家大小穿的是洋布绸缎，穷人家穿的粗布衣。但都干净－－现在穿的与从前比，天壤之别。不用说。
“过年，不光是休息吃喝。重要的是拜年。咱家是大家族。起五更磕头，村南北两头跑着磕头，到晌午还磕不完。这磕头，不光教人懂礼貌，捋辈分，还能解决矛盾。两家不说话，通过拜年就把疙瘩解了——”
“现在，谁还磕头——旧风俗”我打断爷爷的话说。
“哎，咱农村还磕头。不磕头，可就要乱套了。老规矩不能丢呀。”爷爷很严肃地说。“后街狗儿家的闺女跟石头家的儿子私奔了。男叫女的姑姑。还没出五福。两家成了仇人。”
“婚姻自主，恋爱自由吗。”我漫不经心地说。
“那可不行。过去要被家族处死的。”爷爷白我一眼说。“开放，开放。再开放，也得有个度。”
我抿嘴笑笑。
“这过年哪，用现在的话说，还是人们对中华民族几千年积累的精神财富集中的继承、享受、发扬、广大、创造呀。是精神食粮大会餐。”爷爷把话题又转到过年上。说，“过年时，精神方面，首先要贴对联、放鞭炮、敬神、祭祖，烧香，大户人家点蜡烛，穷人家点灯盏。敬神，说是迷信。可是，有时，神是很灵验。它是人们的精神的寄托。他别在几千年漫长的原始社会、奴隶制社会和封建社会中，在大自然面前，由于科学、生产力低下，劳动人民只能对神灵进行膜拜，把希望寄托于神灵了。敬神半夜起来，去抢头住香。那抢头住香的劲头，不知有多大。祭祖，是人们对先辈的怀念和哀思。”
爷爷说到这里。歇歇。然后更加兴致盎然地说：“过年，要说初一是吃，十五就是玩。十五、十六，乡村、集上、县城，处处挂红灯，放鞭炮，狮子、高跷、小车、汗船、火龙、背阁、抬阁、弹拉、说唱等等轮番演出。男女、老少、大闺女、小媳妇带着干粮跑去看，好不热闹啊。有的地方放烟火，方的全是一出一出戏。去看的人山人海。不少女人把鞋、耳环、坠子挤丢了。全国，玩意多得就说不完了。”
“这些我都知道。不过现在，人都玩新的了。”我说着右腿不停地抖动着，鞋跟碰得地啪啪响。
爷爷白我一眼。说：“玩新的吧。一直玩下去，就把老祖宗玩丢了，就连你是哪国人恐怕你也不知道了。”
“爷，没你说的那么严重吧？”我警觉地说。右腿停止了抖动。
“过年，不能丢。学新的可以，，可不能把老祖宗丢了啊！”爷爷语重心长地说。
“爷，我懂了。”我拍拍爷爷的肩膀说，“我知道你给我说过年的用意了。党中央开会，要求全国大力继承、发扬、广大中华传统文化呢。”
“哎！”爷爷可能是不相信我。叹息一声，站起来，去准备过年用的物品了