学而优则仕还是仕而优则学

离高考只有一个月了，高三学子已经面临着人生历程中最关键的一刻，十年寒窗，只剩下最后一搏。如果你现在去问他们读书是为了什么，恐怕很多人都会这么回答：想考一个好一点的大学，的确现在考上大学已非难事，但要考一所好大学也不容易。考大学就是当代绝大多数中学生读书的目的，那么考上大学又是为了什么呢，“找一份好的工作”，答案几乎也是一致的。然而现在很多大学毕业生，把就业目标锁定在报考公务员上，说白了就是想当官。许多官位已经到了几百个人争抢一个了，其竞争的激烈程度绝不亚于科举时代的开科取仕。读书就是为了做官吗？几千年来中国的百姓好象都是这么想的，“学而优则仕”是孔圣人留下的古训，读书做官就能出人头地，就能光宗耀祖。然而细想似乎又不全是那样，小时候就跟着启蒙老师背诵：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高。”虽然那时候我根本就不知道自己念的是啥，后来又不用功，所以至今也不知道这文章的出处，更不用说领会它的内涵了。若就事论事，这万般皆下品，是否也包括官在内，如果真是那样，那么读书似乎也应当在做官之上，那么读书又是为了什么呢？好象更应该着重于提高个人的修养与品格。许多大宅门，都有“书香门第”、“诗书传家”的匾额，这似乎也是在传递这样的信息，这个家庭是崇尚读书的，所以这个家庭是懂礼仪、重道德的。

如果读书不是为了做官，那么孔老夫子“学而优则仕”说的是什么意思呢，原先根本就没有也不打算去考虑这个问题，可近来在世界各地掀起了一股孔子热，也不知这是我们与国际接轨，还是国际与我们接轨，真所谓“茅山菩萨——照远不照近”，于是国内也跟着热了起来，特别是于丹教授在百家讲坛上的演讲，真使人耳目一新，也就赶了趟时髦，去买了一本《论语》。终于在《论语》“子张篇”里找到了这段话，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”，我这才知道，话原来是孔子的学生子夏说的，以前我却一直以为是孔子说的呢，真是张冠李戴。况且我也不知道“学而优则仕”前面还有一句“仕而优则学”，当年只知道跟着批判“读书做官”论。那么“仕而优则学”岂非可以解释为做官读书论了吗？那么“学而优则仕”到底又该如何理解呢，难道不是学习优秀了就能去当官吗？也只怪自己当年古文未学好，现在要补课了，于是再去查《论语》集注，原来此地的“优”并不当优秀讲，优在古代有“充足”、“富裕”的意思，如《荀子．王制》中有：“故鱼鳖优而百姓有余用也”，鱼和鳖充足了，老百姓就可派多余的用场了，显然不能解释为优秀的鱼和鳖，百姓就有余用。现在子夏说的那段话是否可以这样领会，你官当得有余力了，那么你就该去学习，你学习有余力了，就可以去当官。当然这仅是我的一孔之见，究竟如何领会还是应当去请教专家，千万别忙着去批判。但总归不能断章取义，应当把“仕而优则学，学而优则仕”连起来一块去理解。但是我倒以为现在似乎更应该提倡"仕而优则学"。