上山下乡,上网下岗
上山下乡是毛主席当年提出:知识青年到农村去接受贫下中农再教育,让刚刚走出校门的中学生下去锻炼的一个时代符号。十年生死两茫茫,曾经插过队下过乡的现大多进入中年,由于企业改制,他们中间有的还下了岗、失了业
上山下乡是毛主席当年提出:知识青年到农村去接受贫下中农再教育,让刚刚走出校门的中学生下去锻炼的一个时代符号。十年生死两茫茫,曾经插过队下过乡的现大多进入中年,由于企业改制,他们中间有的还下了岗、失了业
近日读《读者》,看一文,名曰《圈养英雄》。其中内容,令我颇为不屑。作者讲乱世枭雄者,多是涂炭生灵,祸国殃民。而防止这种情况的办法,就是作者宣扬的所谓圈养英雄。作者举例,说是如朱元璋一类人,出身甚贱,因
掐指细数,至2007年的10月5日,本人被组织任命为董事长正好一周年。回望其间的工作,应该说,自我感觉还不错。来个自我鉴定,以公司国有资产保值增值、发展空间、运营状况及员工工资福利待遇的增幅作为标尺,
昨晚,我从江边拉琴回家,认真品读了小说《爱如烟花恨如水》。我就趴在网上一口气看下去,直到子夜时分,大致浏览了一遍。沉思良久,欲罢不忍。也许是时间仓促,我读的不够仔细,但是已经感受到《爱如烟花恨如水》的
博客时代的到来,使我们获得了前所未有的言论自由,使我们都能轻而易举成为写手乃至作家。写作在现代社会,尤其在网络上早已被大众化了,不管你的水平如何,你想出书都是易如反掌的事,只要你有钱。把钱交给出版社,
当男孩成为一个男子汉懂事的那一天,男孩就对自己说要做一个负责人认真做事的人,虽然不时的顽皮,让男孩偶尔破坏这个原则,但是就像一个顽皮的孩子走在一条大道上,不住的两边蹦来蹦去,有时候离开了道路,但是始终
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”是三国时期曹值所写的《七步诗》。我之所以要把这首诗放在这里,是希望同是生活在蓝空之下,绿地之上的人,就应该相亲想爱,即使是不同的种族,表面说是血缘不同
最近师生举报反映学校排课违规,要求学生集体上晚自习,要求双休日到校自习等情况较多。昨天,江苏省教育厅就中小学生在校时间有关问题进行说明。学生放学后,一律不得安排集体上课或自习。(09-050来源:新华
从萧山到杭州有一条路,路的两旁有一个奇怪的现象。就是洗头房林立,坐在公交车上就像看西洋镜一样,看着这群和自己年龄相仿甚至更小的姐妹在门前招揽生意,穿着很暴露,有的还抽着烟。恍惚之间你会回到唐朝长安,或
一如果说世界上有什么难事的话,那么把别人身上的钱要出来就算其中一件,尤其是要贪婪者和敛财者的钱。他们把钱穿在自己的肋子骨上,每取下一个他们都会呲牙咧嘴,疼得要命。我们就是那些经常弄疼他们的人。为农民工
“男人都是一样,年轻的时候需要垫脚石,中年的时候需要强心针,晚年的时候需要根拐棍。我活该自己做了垫脚石。”——《蜗居》台词看到许多人讨论说《蜗居》是一部让年轻男人绝望的剧作,其实在我看来,《蜗居》其实
荆州是楚文化的发祥地。它上承中原,下纳蛮夷,在灿烂的华夏文明中独放异彩;它是大溪文化和楚文化的中心,是我国十大古都之一。自楚文王熊赀都郢至荆南国王,先后有六个朝代的34个帝王在此建都立国,历时约五百年
论阿丽的悲剧:《欲海死光》之短评不知道小说中的阿丽,是不是本部小说的主要角色之一,从已读完的两万余字的小说章节,不难发现作者花在阿丽身上的笔墨所占之篇幅已达一定的比重,从目前所读的故事情节看来,作者在
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。我起初一直没想明白,为何王朝云在唱这曲《蝶恋花》时,竟然为了
岁月如斯,听秒钟狰狞走路的声音,会令我感到恐惧。灯光临照在本子上,苍劲的白色让我感到刺眼。恍恍惚惚、怅然若失去、混混沌沌的光。整个空间中,只有飞舞的灵魂在写字。墨水被风吹干,被光哄干。感到血液也在微微
静静的轮椅上,你在微笑。那残缺的身躯,在阳光的映衬下如此安祥,气定神闲的从容,让你成为一尊令人敬仰的神。其实,你的心中没有神,你从不喜欢被人神化,支撑你的是你生生不息的高贵的精神。你的阳光来自你的内心
声妓晚景从良,一世之烟花无碍。节妇白头失守,半生之清苦俱非。——摘自《菜根潭》闲暇之余翻看书籍,突然看到这首诗,反复斟酌觉得写写心得体会,触发下自己写作的之灵感,与大家共勉。那段话的意思大体是说一个在
【专栏·传媒杂谈】报道:重庆打黑,连带让律师这一职业的曝光率增加了不少。先是为涉案人辩护的律师被部分网民指为狗头军师,而有评论家呼吁公众给这些律师一点掌声。当下又惊曝“律师造假门”,教唆犯罪嫌疑人伪造
在经历中成长,在自省中成长,在交流中成长,在反面思考中成长,在抽身人类的圈子的角度去思考成长!每一种成长都可以是每时每刻,每一种成长都可以是随时随地,每一种成长都可以是同任何人的相处或者与任何人的交流
去年的年底,屈枉了老先生们少发议论的教诲,没能管住自己的嘴巴,结果就很刺了大雅君子眼中的几个神圣。先有刘国重先生“一辩再辩”,继而就有叭儿狗们以为“嫉妒之心昭然矣”。但昭然归昭然,与刘国重先生倒算得是